家境贫寒的，用布把孩子的尸体裹起来，条件稍好的，会为孩子定做一个小棺材。
由大喇嘛选择吉时，家人就会把尸体送进树林，选一棵枝繁叶茂的大树，让孩子在上面安息。但是，孩子的父母是不被允许参加仪式的。
在藏胞眼中，孩子身上没有罪孽，是最最纯洁的。所以，“让他们清清白白地来，清清白白地走”是树葬的真正含义。
在哪个地方，是有着一块广阔的树葬林，它是有数百年的 历史 ，葬在这里的孩子也不计其数。
流逝的岁月和曾经鲜活的生命在这里凝固。曾经为孩子陪葬的小衣服，也渐渐被时光撕成碎片，飘荡在风中。在历史的尘埃里，只有老喇嘛、神圣的经文和他们相伴。
因为树葬的缘故，很少有人在这片树林过夜，除了林子边的一个老喇嘛。他就住在树葬林旁的这座小庙里，念经、劈柴、做饭、擦试酥油灯，是他生活的全部。即使面对镜头，老人也丝毫不受干扰。
其实藏族最高贵的一种葬式是塔葬，又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。
先把尸体脱水处理之后，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。塔葬在中国民间一些地区，也是会保存着这种习俗。
贵州高坡苗人的洞葬也是一种古老的祭奠方式。
一位苗族学者认为：苗族的祖先居住在黄河流域，神农氏就是他们的老祖宗，由于战争失败的历史原因，祖先们迁徙到南方。他们的先人一代一代梦想重返故土，以便扶柩还乡，故有‘洞葬’之习。
据说，古汉语里“葬”字也来源与古老的洞葬。从图片里来看，的确跟“葬”字象形。
水葬在世界各地流行，有的加国家或地区如今仍然没有此丧葬习俗。水葬在一些地方是一种浪漫的仪式。人的灵魂在水上飘忽，直至寻找美妙的归宿地。
火葬习俗最早兴起的是中国彝族，远古的彝人们认为人死后火葬，灵魂可以随着青烟找到祖先的送魂路线，回到祖先身边。
而且还是有着一种悬棺葬的，这种叫做悬棺葬的埋葬方法，推崇和实行的地方，那可就是非常非常少的了。
在中国一些地区，远古悬棺葬展示了神秘崖葬风俗，这些个悬棺有的高悬于山崖之上，有的则置于崖上的洞穴之内。
通过崖上的栈道可以近距离地，观看部分崖葬遗址及悬棺内的遗骸，这个山洞之中的这具水晶悬棺。
可能就是运用的这个原理了，那就
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