会知道 了”
沙滩之后是连绵的丘陵，有隐约的声音从里面发出，语句短促整齐。
“开天有八卦，开地有五方打扫堂前地，金炉三柱香”
这个，貌似在请神开路呀
满江红的耳力极好，听得分外分明，在神鬼文化浓厚的洞庭湖畔也见识过这等场景，不由得狐疑地扭头去看花戎。那厮却死死低垂着头，面有愧色。
过了约莫一盏茶工夫，腔调一换，老人苍凉的声音在空气中荡漾开来，尾音拖得极长，好像波浪一层层叠加，渐行渐衰，消逝于远方
古朴的词句，拗口晦涩，仿佛在祷告，又仿佛在吟唱，令听的人如堕梦幻，一时间感觉岁月虚无，人生无常。
在两个丘陵中间的夹道里，清清楚楚，明明白白，一杆长长的白幡探出。
“
魂兮归来
去君之恒干，何为四方些
舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来东方不可以托些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来兮不可以托些。
魂兮归来君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。
悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来兮往恐危身些。
目极千里兮，伤春心。
魂兮归来，哀江南”
这，这，这，这是两千年前屈原的招魂之曲，这一大群人是在送葬
说好的娶亲在哪里还能不能好好玩耍了
一位老者率先走出，身穿破烂的青色道袍，头戴方正南华巾，帽子上沿正中位置却空出一块，玉佩的帽正被抠下了。他边走边唱，从斜挎的青布方袋中掏出纸钱抛洒。紧随其后是一条壮汉，高举着引魂幡。四个小伙子抗着一张木板，往柴堆上一搁。板上躺着一具尸体，面上盖着黑布，身上盖着麻布。引魂幡被插在了背向大海的石堆前，幡前又铺开了一张白布，布上摆放着一盏茶，一杯酒，一碗饭。
整套仪式古朴庄重，但不是很规范。按道理，举幡的应该是孝子，他却把幡往沙地里一插就跑回人群中。另外，没有人捧非常重要 的灵牌，也缺失了蛮多过程和祭奠之物。
有人在柴堆底下塞入浸了油
本章未完，请点击下一页继续阅读！