境有三十六天，元始天尊居三十五天界；灵宝天尊居三十四天界；道德天尊居三十三天境。
可是，按照这三位天尊所形成的时间，从历史的角度推算。
道德天尊即太上老君的形成，是在东汉末年就已经广泛流传开了；
灵宝天尊即太上大道君（通天教主），是在东晋时期才形成和传开，两者相距一、二百年的时间。
而元始天尊则是在东晋末年和南北朝初期才开始形成。
所以说“后来者居上”，最早出现的太上老君反倒成了三清界的第三位尊神了。
即便是盘古传说的形成，早在东汉中期就开始了，同样也早于元始天尊和灵宝天尊。
至于为何如此安排，那便是道教各门各派的需要了，无关紧要。
据《元始上真众仙记》中称：“玄都玉京七宝山在大罗之上，有上、中、下三宫，上宫是盘古真人、中宫是元始天王、下宫为太元圣母所治。”
请看，盘古与元始天王是两个人还是同一个人？
若是同一个人，为何在诸多书籍中会同时出现？实在令人费解。
又说：“元始天王位居于三十六天之大罗天界（即最高层），所居仙府称为‘玄都玉京’，玉京中黄金铺地，玉石为阶。
宫有七宝、珍玉、仙公、仙卿、仙王、仙伯、仙大夫等，居于中央和两旁的仙殿中”。
由此可见，这元始天王(即盘古)位居于三十六天之大罗天界，而元始天尊则位居于三十五天境。
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