个人之多。
但是这些文官也不是白搭的，他们很快就开始扭转的形势，并且利用百官，变成了皇权与士大夫共治天下的结局。
大明的政治体制，就是皇权与士大夫共治天下，皇帝居于禁中，拱垂而治，百官则是守牧天下，称得上是最佳的组合，也是深入人心的做法。
因为在历朝历代之中，难免会出现昏君，难免会出现权臣，这些都是会造成国家灭亡的因素，但是巨大的权力分给了内阁，分给了六部，想要造反，这就难了，果不其然，大明两百多年，也都没有出现权臣威胁到皇权的地步。
但是这样子做也是有弊端的，大明的内阁制度，虽然是没有单个权臣威胁到皇权，但是却是整体的仕权威胁到了皇权。
到了后来这几十年，基本上都是皇帝的权力被困在了京城，称得上是政令不出紫禁城，皇权不下县，没有办法，文官挟持了整个文官集团来对付皇帝，皇帝除了依靠太监，也就没有别的办法了。
刘远桥欣赏大明朝的长命百岁，却不欣赏大明朝的皇帝，被逼到穷困到如此的地步。
要知道刘远桥可是知道，大明的民间是多么的富有，皇帝想搞点钱都多么的难，最好的比喻就莫过于万历皇帝了。
民间富裕到了极点，皇帝也知道很多地方富得流油，所以派出太监去收税，结果就激怒了整个文官集团和乡绅集团，他们明着暗着来反对，把皇帝这种行为，说的是天怒人怨，横征暴敛。
这可是把万历皇帝搞得狼狈不堪，下不了台。
刘远桥他就在冷笑，这些天杀的狗官，其心可诛，毒怨到了极点，他们横征暴敛就是可以，皇帝收点税，就是天怒人怨。
皇帝搞点小买卖，就是与民争利，搞的皇帝只能够依靠皇庄那一点收入，如果不是有派出太监去收钱，都不够用。
这一套如果要用在刘远桥身上，却是行不通的，如果别的皇帝，会顾忌脸面，会顾忌别人说什么与民同休，与民争利，但是这些话，根本就奈何不了刘远桥。
民间有多富，有多么有钱，他一清二楚，至于说与民争利，他们这样子收税，也不是与民争利，而是与这些乡绅争利。
刘远桥他与大明朝最大的不同，就是他对于利益的看重看得比任何都重，以至于有官员忧心忡忡的说道：“大华夏就是要学元朝的做法，要把国家的税务包给色目人，由他们包下来经营了。”
据说当年的蒙古皇帝，就是不知道如何收税，收的税非常的少，而狡
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