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第六十六章 道与四维空间

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¼š“原来如此,难怪你没有说全。此话出自《易传·系辞上传》原文为:是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”

看看若有所思的聂天,接着问道:“那你明白这句话的涵义吗?或者说,你明白其中两仪、四象、八卦所代表的是什么吗?”

聂天轻轻摇摇头,表示不明白。晟虚子见聂天对于这方面的知识少得可怜,有些为难地说道:“小哥,你这方面基础太差了,我担心讲得多了,你也记不得啊!更不要说理解了。”

聂天自从开启一丝松果体后,不但有了超能,而且目前的记忆力也基本上达到了过目不忘的境界。自信地对晟虚子微笑道:“道长,你尽管讲,我记忆力很好!”

晟虚子双眼放光,觉得自己没有看错人,也想再试试此子的记忆有多好。快速地从两仪通常是指阴阳,四象即为:太阳、太阴、少阴、少阳。再到其意的衍生:两仪也可认为是天地,奇偶,刚柔,玄黄,乾坤,春秋等,而四象从数学角度:七、九、八、六;从方位角度:东、南、西、北;从一年季节:春、夏、秋、冬;从飞禽走兽:青龙、玄武、白虎、朱雀;等等。

这段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间相生相克的关系,这即是世界的规律。

是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。

天地之道,以阴阳二气造化万物。

天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。

人体以阴阳二气长养百骸。

经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。

人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。

说得浅显些,就是当“四象”构建时,“八卦”的格局亦即产生,并且这个过程是一个全程运转的过程、全程存在的过程、全程循环的过程。

这个过程本质上就是“八卦定吉凶”的过程,定得好则“吉”,定得不好则“凶”,本身是一直“运转”、“生息”的过程。

随时出现吉凶,皆因“八卦”变化所生,需要不断创新、调整、优化“八卦”格局关系,方能“逢凶化吉”,成就大业。

因此“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶


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