声，那名警察把挡风玻璃撞得粉碎，他的身体软绵绵的从车上滑了下去。
坐在车里的警察发出‘啊’的大叫，还没等他们反应过来，那名男子如同鬼魅一般的出现在车里，他伸手将真央菜子抱起，那些警察一个个噤若寒蝉，那名男子身上散发出恐怖的气息，让他们胆颤心惊，连话都说不出来，甚至失去了反抗的勇气。
直到那名男子消失，他们才回过神来，一个个面面相觑，都不知道该说什么了。
一个国家，一个民族，总要有一些人为它抛头颅洒热血，这是一个民族的灵魂，也是一个民族的血性。
利刃是这样一群人，他们为国家的利益，在和平年代过着刀口上舔血的日子，他们是英雄。
华天宇挑战朴谨言，为中医，为这个民族，虽然没有血腥，同样也是英雄，只是另外一种战场。
朴谨言也同样，在韩国人眼中，他同样也是民族英雄，因为他以一已之力在挑战整个华夏中医。
在韩国人眼中，无所谓对错，只要他们认为这种事物是他们的，那便是他们的，他们有一种及其变态的自大心理，强大到无知的民族自尊心。
就像中医，虽然很多了解中医的韩国人都清楚，所谓的韩医，它的根依旧是中医。早在1000多年前的魏晋南北朝时期，中医药传入朝鲜半岛。到了唐代，中医药最著名的经典《黄帝内经·素问》、《伤寒论》等就成为朝鲜医学生的教材，他们效仿唐朝的政府管理制度，设立了医学学科。
北宋时期，高丽国又刊印了《伤寒论》、《肘后方》等一大批中医药著作，使中医药学在朝鲜得到广泛传播。
20年前，韩国还没有“韩医”一说。在韩文里，“中医”和“韩医”写出来一模一样。那时的韩国医院，不论招牌上写“中医院”，还是“韩医院”，都是同一回事。直到1986年4月，韩国国会通过了《医疗改正案》，其中明确原来的“中医学”，改为现在的“韩医学”，“韩医”才横空出世。
朴谨言在易水学成之后，他成为韩医的推动者，尤其韩国继成功将“端午祭”申报为世界文化遗产之后，拟将中医改为韩医申报世界遗产，这极大的满足了整个韩人虚伪的民族自大心理。
虽然明知所谓的韩医就是中医，但是他们仍然我行我素，一心要把中医变成韩医，这就是他们的这个民族的劣根性。
这场医学之争在两国的媒体报道下，已经进入白热化，尤其是今日的比试，成为两国共同瞩目的焦点，相对于
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