温饱是一切事情的基础。
马斯洛需求层次理论将人的需要划分成了五个层次，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，他通常对食物的需求量是最强烈的，其它需要则显得不那么重要。此时人的意识几乎全被饥饿所占据，所有能量都被用来获取食物。
在这种极端情况下，人生的全部意义就是吃，其它什么都不重要。只有当人从生理需要的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要。
倘若连食物都没有，人们吃不饱饭，永远都在为填饱肚子而绞尽脑汁，那所有的畅想也就只能是白塔了。
粮食问题一直是困扰着大唐——不，一直是困扰着古代中国政权的一个最基本也是最大的难题。
几乎所有的民间起义都伴随着饥荒。都说民不聊生，百姓没有赖以生存的东西。百姓赖以生存的东西是什么？那就是粮食！
古代中国的百姓是最容易满足的百姓，只要能够让他有粮食吃，哪怕是吃不饱饭，只吃个半饱，都不会想到去造反。同样的，只有在解决了吃东西的问题之后，人们才有心思，去想未来。
粮食啊粮食！
这让韦仁实突然想起来了袁隆平，越是见到这个时空如此多的饥民，才越是觉得他的伟大。
这要是放在古代，可绝对是要被封神的功劳。
只可惜，大唐眼下并没有这样一个农神。
正心中百感交集着，外面传来小厮的声音，说道：“小郎，焦郎君来了。”
韦仁实看看外面，天色已经黑了，焦海清晚上来，兴许是有什么事情。
于是说道：“你将他带来书房。”
小厮领命一声，离开了。不多时，便带着焦海清到了书房。
焦海清进来后又关上门，不等韦仁实问，就急不可耐的说道：“成了！韦郎君之前说的海外商队的事情，总算是有了回信。我阿耶与大兄他们这几日就要抵达长安，到时我阿耶会来拜见‘韦爵爷’！”
“这可是个好消息，我却也有个好消息告诉你。”韦仁实笑道：“我又做出来两样东西，也可以由海外商队带出去售卖。”
韦仁实说的是白砂糖和冰糖。
焦海清却不知道，问道：“是什么？”
韦仁实起身过去拿出两个罐子让他看看尝尝，焦海清自然是大为惊奇。
“这东西……一定好卖！”
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