他住在高山上。安祖是大神恩利尔的象征。它长有翅膀，伸展在象征其他神的动物符号之上，这可能反映了恩利尔全能的力量。”
“欧贝德的安祖信仰中，骑在牡鹿上的恩利尔和女神宁胡尔萨格经常被描述在一起。在特罗，安祖与女神宁胡尔萨格，恩利尔的孩子，战士以及拉格什的守护神的密切关系，在早王朝至乌尔三期的神话文本和图像资料中都有保存。”
“但是安祖是一个复杂的神，在后来的文学作品中它被描述成更为麻烦的神。安祖诗史可以上溯到公元前2千纪早期，讲述了一个坏心肠的安祖，他偷走了【命运泥板】，最终被尼努尔塔神杀死。”
“有一枚阿卡德印章就是表现一只鸟人被带到大神恩基面前，它可能描绘了这个故事的部分内容，这表明至少在一个特定传统中，安祖是一个兼具善恶双重性格的神，在这块饰板上，安祖对与太阳神有关的山中动物表现得相当有攻击性，相似的场景还出现在特罗，乌尔以及叙利亚西部的埃布拉的镶嵌贝壳上。”
说道这里，长门有希眨了眨眼，微微顿了顿，向着西南方向指了指，然后才继续说道： “第二位就是在神话中杀死安祖的尼努尔塔神。”
得到长门有希指点的郑双龙，虽然不太清楚西南方向有什么，但是这总比在漫天的黄沙中迷失方向要好的太多。不管如何，在相当不熟悉的沙漠中迎战一位有着大威能的神，这可不是一件好玩的事情。
顺从的被郑双龙带着行走的长门有希，继续平静的说道：“尼努尔塔，在苏美尔和美索不达米亚的神话里为拉格什神，又称为宁吉尔苏。和早期的评述中，他有时被描绘成一个太阳神。尼努尔塔经常持弓箭、镰刀剑、或名为沙鲁尔的锤出现，沙鲁尔在苏美尔人的神话中具备说话的能力，可以转变为有翅膀的狮子，可能是后来舍杜的原型。”
“在尼普尔，尼努尔塔与他的父亲恩利尔和母亲宁利尔被作为邪恶的神灵来崇拜。在其他神话中，他的母亲为宁胡尔萨格神。”
“在另一个传说中，尼努尔塔与一只像鸟的怪兽安祖作战，巴比伦的版本讲述了安祖偷走了恩利尔用以维护统治的命运泥板。”
“这三位就是与命运泥板有关的神灵。”说完，一直维系着屏障的长门有希平静的看着郑双龙。
听着长门有希的解说，郑双龙抬头看了看那炙热的太阳，认真的问道：“除却他们三位之外，就没有其他的神灵与命运泥板有关了吗？”
“在苏美尔神话中，我知道的只有
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