将不复存在。
诚然，在侵略性和掠夺性上，农耕文明或许比不上游牧文明，但是若是论稳定性和治理同化的能力，游牧文明拍马也追不上农耕文明。
正如杨涟所说的，草原民族生于草原，逐水草而居，那么现在他要占领一块非草原的地方，又该如何治理呢？
翁果岱顿时卡了壳，他很想说，治理是什么玩意……
在草原上，从来都是强者为王，弱小的部落被强大的部落吞并之后，无论是牛羊，财物，女人，奴隶，都被强大的部落所占有，压根不存在什么治理的概念。
弱小的就该被践踏，谁不服削谁，就是草原最强大的法则。
翁果岱从小就在这样的环境下长大，所以并没有觉得有什么不妥，或者说，在杨涟提出这个问题之前，他和自己曾经的无数先祖一般，压根没有考虑过，他想要占领的这块地域，和草原并不相同，他也不能用草原的生存方式来定义这片土地。
所以翁果岱一时之间觉得这个问题有些难以回答，不过他也隐约觉得，作为科尔沁的大汗，如果他实话实说，实在太丢面子了，故而翁果岱明智的选择了沉默……
“若是大汗图的是财宝，粮食，想必也不至于如此大动干戈，损兵折将，但若是为了扩张疆域，则需虑之如何管辖治理，本官假定大汗能够顺利占领辽东，而我大明无有动作，则此战若罢，大汗能够战而胜之，尽取辽东之地，亦唯有以女真而治女真之策，本官若是所猜不错，褚英二人便是打的如此主意！以大汗为剑，替他兄弟扫除异己，而他二人则可以不染血迹，而成女真之主，大汗岂非为他人做嫁衣裳？”
翁果岱的脸色一瞬间就变了，应当说，杨涟的猜测并不尽属实，作为草原部落，翁果岱一开始只是照着自己以前的行为规律，不断的侵略和掠夺，并没有想过，打下辽东之后应该怎么办。
而他留下褚英和黄太吉二人，纯粹是为了有一个名分而已，有了他们两个人，他就可以用为努尔哈赤复仇的名义来名正言顺的出兵建州。
但是经由杨涟这么一说，他却反应了过来，的确如此，他这次打仗，图的并不是什么财宝和粮食，要是想要这些东西的话，他派遣小股骑兵前来抢夺就足够了。
他想要的是整个辽东！
但是如果他真的拿到了辽东，又能如何呢？
马背上的民族从来不善于治理城邦，他如果想要将这些土地化为己用，还是要依仗这片土地上生活的人们……就像他的先祖们所做的
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