员，在自己的官衙里也常常受到同事们的排斥。如果不是李纲大人在士林中的名望很高，又明显表现出对虞允文的照顾和爱护，他的日子会更难过，当然更不用说与其他官员正常交往。
再加上虞允文不喜张扬的个性，平素除了对着知交好友和亲人，基本上都是沉默少语，也很少主动和人打交道，反正他这个中书舍人也不过是个干吃俸禄的闲官。
今年新年，本来李纲大人和马林叔侄都曾来邀请过虞允文父女到自己家去过年，但虞允文都没有答应。因为他觉得无论自己去谁家，都不太合适，毕竟涉及到了两党之争，自己又何必让大家为难呢。干脆，他带着水灵来到了神霄宫，陪清义道长过年。
大宋承平曰久，虽然如今苛捐杂税甚多，但大宋商业发达、外贸昌盛，百姓的收入仍然为各国之冠，生活优裕。
汴京城里的中产之家甚多，手里闲钱并不少，喜好游玩和娱乐。百姓们一过完正月前三天，就忍不住扶老携幼纷纷出动，上至皇亲国戚、下至贩夫走卒，都穿上自己最好的服饰。甚至连汴京城周围数百里内的百姓们，也都齐聚京城，欢庆佳节。
汴京城内和周围的各个名胜之地，如神霄宫、大相国寺、开宝寺、仁王寺、玉津园、玉仙观、剑客庙，铁佛寺、独乐冈等等都聚满了来此游玩的人。
寺庙、道观便是制作各种小点心布施给台下和寺门前的信众，谓之“散缘”，为了求得来年的福气，香客们都争先恐后的争抢，人越多、就标志着寺院来年的香火越红火。
各大酒楼和各个食品店也摆开擂台，制作精美的食物供游客们品尝、赏析，而且也有不少厨师互相竞争、比赛，整个汴京城里就象是开了流水席，足够从街头吃到街尾的。
所以，汴京城内有十五之前不动火的风俗，不仅是因为年前准备的食物甚多，也是因为众多寺院和道观的布施，还有各大酒楼举行的品食活动，京城中人吃到正月十五还有的多。
各家寺院和道观还有一个胜事，都于此时举行传道的法会，往往聘请众多高僧、名道上台说法，甚至还会安排各个流派的僧家、道士互相辩论，讲述各自的理论、见解，比比道行的高深，还给观众们提问的机会。台下听得入耳，便喝彩连连，得胜者不仅能够得到名望，还可以晋升名位；听众认为说的不好，甚至会把台上布道之人给哄下去，失意者不仅会失去脸面，甚至有可能从此被打入另册，再也没有出头之日。
正月十五日夜，一年一度的上元灯会正式开始，整个汴京城
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