女子和内侍的命，来发泻亲兄骤然亡故的痛苦。若他真的相信死者有灵，怎会让自己的兄长处于一群仇深似海的冤鬼之中，永远不得安生！
也有人言，兀术此番行为，不过是借亲兄之死将可能在将来唆使侄儿反对自己的人全部除掉，以便自己掌控父皇阿骨打名下军政合一的部众“猛安谋克”，将最强大的力量控制在自己的手中，这话也有些道理。
完颜氏人虽少，但部民大多在朝中为将，按部民必须服从自己主人的传统，对女真部民来说，就算是主人谋反，他们也必须跟随，否则会落得一个被人耻笑、甚至无处容身的结局。
依阿骨打生前所建立的女真人旧例，从他那一代的三兄弟开始，他们所属部民永远归他们的后人所有，这是阿骨打的制横之策，以免皇帝太过强势，伤及完颜氏的根本；这样也使得部民力量分散，无人能利用战斗力过于强悍的完颜氏部民谋反。
“猛安谋克”是非常严格的父子世袭，兀术这一代之中，只要斡离不还在，就无人能动摇他主掌阿骨打“猛安谋克”的地位，但他也必须分给兀术和另两名兄弟一部分部民。
现在斡离不过世，阿骨打一系的猛安谋克依承继顺序，后面主管的便是他的儿子。由于三子年幼，未成人之前先由兀术代管；一旦斡离不的三子成人，兀术就得将“猛安谋克”还给自己的侄儿。无论兀术能坐到什么样的地位，都必须遵守完颜氏传统。
但现如今，兀术将斡离不身边亲近之贴身人，除三子外全部处死，只留下了"猛安谋克"的部民而已。没有了亲近之人的帮助和教导，斡离不三子，无论如何都不可能有那个雄心和力量与兀术争竞。
事情的发展倒也验证了上述说法，无论兀术是有心、还是无意，从此阿骨打的“猛安谋克”部民就掌握在他一人手中。他过世之后，其子孛迭（汉名完颜亨）继承他的位置掌控“猛安谋克”部民。大金最强的力量自此牢牢的掌握在兀术一家的手中，也成为了他的后人夺取大金皇位的助力。
在大宋南京登基的皇帝赵构，继位之后的表现开始还让人看到了“中兴”希望：先是起用主战派中威望最高的李纲为“尚书右仆射”兼“中书侍郎”，也就是宰相，又令宗泽知汴京府兼汴京留守，领兵进驻汴京，并下令召集天下兵马。
李纲坚持抗战，一回朝就提出了“抗金建国十条建议”，坚决要求皇帝严惩汉奸，破格任用抗战将士，改革军制等。
李纲的建议是好，便可惜皇帝赵构根本就没有实施的打算。
本章未完，请点击下一页继续阅读！