选择依附土地定居是以人为本，在以前为了活下去，甚至选择人吃人，其实也是以人为本，只是过于……
有了人口，部落、联盟、国家才可以存续下去，以人为本一开始时，从来都和什么天下大同无关，与什么君为轻，社稷次之无关，君首先是人，其次才是君。
以人为本最先是由管子明确提出的，他说：“夫霸王之所始也，以人为本；本理则国固，本乱则国危。”（《管子·霸言》）但是，以人为本的思想最早却可以追朔到周代，是对殷商时代占统治地位的天命神学的一种不认可。
在殷商时代，人类刚走出蛮荒状态，对天地自然界的巨大力量深怀敬畏与恐惧，人们笃信鬼神，听命于“天命”。一切以“天命”为评判的标准，一切听从“天命”的安排，“天命”成为最高的主宰，完全支配着国家和社会的一切生活。
王天这个神棍却从不希望如此，
他希望人们将天命认可为知识，是知识就可以为人所掌握，神权被人权压制，那么神权就不会高于人权。
事实上，我们的老祖宗也是这样做的，当世界上几乎所有的地方神权都高于皇权，或者说是高于人权之前，我们的老祖宗却早已提出以人为本的理念。
从此让华夏成为世界上可能是唯一的一个神权从未超越人权的国家。
中国人只信祖宗，不信鬼神，这让外国人百思不得其解，认为中国人没有信仰，可他们不知道的是，中国人信仰祖先，也就是在信仰自己。相信自己的双手，要比信仰那虚无缥缈的神仙靠谱的多。
以人为本在远古时代就是让人类繁衍生存下去，在奴隶时代就是让人类成为地球的主宰，在封建时代，就是从人出发，以民为贵，让人类能走得更远。
王天突然觉得自己有成为思想家的潜质，他脑子里跑了这么一大圈，其实是他产生了不安，发展可以缓慢，文明可能倒退，但只要人类能够存续下去，文明的曙光就永远为人类指明前进的方向。
精简锤炼之后，其实就一句话：“小命要紧。”以人为本，才能家国天下，先有人，再有部落，联盟，之后才是国家。文明的建立，取决于部落的存在，部落的存在在眼下看来却取决于一堵墙。
一堵把威胁与文明隔离开的围墙，以人为本，就是要把自己关进安全的围城，自己被限制了，但同时也限制了围城外的所有危险。竟然不能把外面世界的所有危险都关入牢笼，那么，选择把自己关在牢笼中，以隔绝外部的威胁，就是一个明智的
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