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274、《华夏文学》11月刊(为神话灬天一的万赏加更)

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心中只剩佩服了。

“唐家父子不得了,陆老,这篇《断魂枪》我现在都写不出来。”

丁奉说完,递给丁绩看,让他学着点。

丁绩看完后无语,然后递给了嚷嚷也要看的陆盈盈。

陆明义:“怎么会想到写一篇关于国术的短篇,沙子龙这个形象,不是阅历深厚的人很难写得出。”

唐霜:“有人说国术就是打打杀杀,是暴力,我就写了这篇《断魂枪》,告诉国人,华夏国术不仅仅是外在功夫,更是一种精神境界,是华夏几千年文化精髓结出的瑰宝。”

丁奉问:“精神境界?”

唐霜说:“对,正是精神境界,比如《断魂枪》中的三个人,就分别代表了三种不同的武术境界。王三胜靠着一身横肉,几把力气,能唬唬外行,全无内功,更无内在的精神涵养。”

“孙老者有绝佳内功,与王三胜比武,紧盯着王的枪尖儿,神威内蕴,眼珠子似乎要把枪尖儿吸进去。兵刃未接,王三胜心里先就虚了。交起手来,孙老者小试手段,便将王三胜打得落花流水。”

“从技击术的角度看,孙老者已经登堂入室,但是比起沙子龙,依然只能是望尘莫及,因为在精神层面,他们相差太多。”

陆明义点头接着说道:“并无一处实写沙子龙的武功,全是虚写,真人不露相,写的很高明。”

唐霜说:“对沙子龙而言,国术不仅是他的武艺,国术内在的人文精神更是他的灵魂信仰、精神支柱。时运不济时,他不能让它沦为街头杂耍,不能丧失气节,与污浊同流!”

魏大群接着说:“所以他叹息,不传~不传~弦外之音分明是要传!要传!只待时来运转,国术重登大雅之堂,为光大中华传统文化精神大显身手的时机来临时,沙子龙必然会传,当然要传!否则他一夜夜演练那五虎断魂枪干什么?”

陆盈盈看完了,眨着漂亮的大眼睛看向唐霜说:“可是如果沙子龙不传,那五虎断魂枪不是就此失传了吗?”

唐霜想了想,说:“有时候尊严比生命更加珍贵,何况一趟枪法。”

魏大群说:“这不仅仅是一趟五虎断魂枪,它代表的是那个年代的中华国术,在冷兵器一去不复返的时代,该何去何从的茫然。”

现场除了丁绩,其他人围绕国术聊的兴起,就连安安静静的陆盈盈姑娘,也兴致勃勃,似乎发现了一个全新世界,之前在她的理解里,国术就是打打杀杀,就是争强斗胜的功夫。


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