由于一附中实行的是月假制度，即每四周才放一次完整的周末，因此这个周六学生们还是得照常上课。昨天聊过之后，谢凡一不做二不休，把一大半的社团都推掉了，只剩足球、网球两个运动方面的。看到好友能理智地做出决定，王充也为其感到高兴。
虽说是高中的第一个周末，但对他来说与往常并没什么不同。很多人喜欢在难得的休息日睡个懒觉，或做一些平时想做，却没空做的事，可王充入定时精神迅速恢复，甚至要优于睡眠，每日静 功之后立即接上练形意五行拳的动功，身体状态调剂得极佳，几乎不会因作息变化而产生疲惫感。
至于看书一事，在家中和在学校里并无不同，因此周日时，他依然按时起床，做过功课，捧起一本书，一读便是数个小时。
手里的《封神演义》，是他刚从图书馆借来的现代影印版本。要说以前，他只会将其当作小说来阅读。可自从开始修道，许多原先仅存在于想象中的事，正陆续被他以亲身证实。再加上手中这本神魔志异之书是由明代道士陆西星，抑或是许仲琳所著，身在道门，言道门事，因此其中蕴含的关于众仙家的内容似乎也无法简单地被当作小说家之言看待。
正如世间所传，为算命先生教科书之一的《易经》，相传便是周文王所著。王充仅读了《封神演义》前面的一小部分，便发现文中以大量的笔墨提点了卜卦这一行为，其中如姜尚、文王姬昌一类的饱学之士，直可以用“算无遗策”来形容。文王更是在幽居之时以八卦推衍六十四卦象，玄奥莫测之处，令王充神往不已。
“如果能像他们一样，把过去未来之事，都洞彻如掌上观纹，那么即便手无缚鸡之力，也应当是万民敬畏如神明般的人物了吧。”他仔细想了想，觉得卜算一道的深奥精微之处，的确还不是现在的他所能领略的。
下午，王充直接赶去了学校，只为参与武术社的首次集训。虽然他在劈拳上已小有所成，但山外有山，即便都是同龄的高中生，有自身作为先例，他也不敢小觑了天下高手。
习武初期，常有不得露天演练的说法，因为内家拳最善养气活血，施展出来之后大汗淋漓，全身窍穴俱开。一旦没有以气劲护佑周身的手段，被风一激，极容易感染风寒。不知社团中是否有懂这点的人在，训练的地点被安排在了活动区的一个大型练习室内。
王充过去时，已有不少人在做准备活动了。一部分老社员穿着标准的白色练功服，一举手，一投足，与其他着休闲装的人的确有所不同。
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