是作为“于”的表面，意思是为于挡在前面，仆从之意。丁也是钉子，工具之意，是于的兵器！
旦廷将灭，愧对祖先，高山低头，江河流泪，骨肉分离，惨不忍睹。九公撮土焚香，朝北而拜，插穗为记，立诗为证。
为日后相认，九祖各咏诗一联，逃窜天涯。如日后子孙相遇，各述前言，以亲骨肉之意耳。诗内容为：
本是旦朝帝王家，绿巾赶散入南涯。
······
于字并无三两姓，一家分作千万家。
这首诗描述的是古蒙先祖为避难被迫改姓于的故事。
并对天盟誓：“于姓后世子孙，不论贫穷富贵均得相认，不能视若路人，且于、丁二姓不准开亲，倘若不依祖训，败坏纲常，不忍宗支，罚他身生一石二斗麦肤癞，全家灭绝。”
誓毕，九兄弟挥泪而别，并约定来年清明节在此芦苇丛相会。此年九兄弟如期相聚单石桥，悲喜交加，再次相泣而别，分散安居各州县落迹。后代子孙隐姓埋名繁衍省息，至今已有将近千年的历史。
而迁徙到环守镇的就是于氏幺九，于铁冰。
从此，于铁冰就带领其家属以及亲兵(随从)，在如今以环守镇为中心的地域内四处分散居住开来。
于铁冰直系家属就落户于环守镇上，环守二字亦是于铁冰亲自命名。
何为环守，除了前面镇民的两种猜测外，还有一个最为简明扼要的意义，就是环守谐音“还手”之意，于姓尚存就还有还手之力。
故事讲完，接着又是一幅幅地图。斯茫河与涌江水两条河流流域的大致地图，以及环守镇的详细地图。
并且也顺带将斯茫河、涌江水以及拥斯茫水的来历讲得清清楚楚。
唐妮也是这才知道了她家乡斯茫河的由来，居然是古蒙人后裔取的。
“斯茫”和“涌江”这样的河名，和他们周围地区河流的名字完全不一样。小时候她自己都会感到很奇怪，因为斯茫完全不像她熟悉的那些河名。
长大后也就自然而然习惯了，没有更深的去了解探究过。现在一看，却是恍然大悟这“斯茫”、“涌江”根本就不符合他们蜀南，乃至整个蜀地对河流的命名方式和命名习惯。
因此它极有可能是来自远方，准确的说是来自北方的人民取的名字。
现在唐妮也明白了那完全是由古蒙语转化过来的音译汉名。原来是宁木健后代也就是于氏家族，在当时尚未命名而后命名为斯茫河、
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