略还算好的，他被当权者下了禁口令，禁止传播他的学说，他的‘弟子’布鲁诺则惨遭当权者活活烧死。”
说到这儿，郑渊决定来个总结：“统治者都是依靠特定学说愚弄百姓来巩固统治地位的，他们将一大堆书奉为经典，让你去念、去背，唯独他们不许你们去思考。老吴，我问你，你在念子曰、孟子曰的时候有没有像伽利略那样思考一下这些子曰、孟子曰可是有不对的地方？”
吴桑介却兀自强辩道：“这怎同，他西国的亚子怎可与先圣相提并论？”
郑渊暗地里发噱，小样，看不出还是个爱国主义者，搁在现代用精蝇的说法那叫粪青。看来，木鱼脑袋不敲不行了，他继续笑眯眯道：“好了，咱们先放一放亚子和伽利略的公案，就说孔子的‘贵贱不愆，所谓度也；贵贱无序，何以为国？’既然贵贱都有度，那你认为朝廷取材以士族世袭为好还是开科取士为好？”
话谈到这里，吴桑介作为渴望通过科举鱼跃龙门的一介读书人，已经基本无话可说，不过，他还不甘心就此缴械，嘴硬道：“读书人和匠户、泥腿子又怎同？”
郑渊仍是不急不缓道：“你的意思是说若是林润他们拿本书念个几天便和你相同了？”
“这这这……”吴桑介又这不下去了。
郑渊站起身，决定结束今天的谈话，他拍拍吴桑介的肩膀，语重心长道：“老吴啊，你的观点待己宽，对人严，何其不公也。我们都是人，有思想、会思考的人，捧着本书落入前人窠臼不事思考人云亦云的话与鹦鹉何异？回去想想吧，相信你会想通的。”
吴桑介失魂落魄地走出郑渊的书房，本来想要说服郑渊的他却反过来让郑渊说得心旌动摇。浑浑噩噩走在路上，脑海中一片空白，一时之间居然没了思维的落脚点。
这一夜，注定是有些人的失眠之夜。
※
第二天早上郑渊还在熟睡的时候，琴儿已经来敲郑渊的房门了。倒不是琴儿起得有多早，而是郑渊昨夜也睡得晚了。如果说吴桑介的失眠是因为心里的惊涛骇浪以及对传统信仰的动摇，那么郑渊的失眠恰恰是和他相反，郑渊的心里应该说是波澜不惊，而且他也没有动摇过来自二十一世纪的思想，就是因为如此，他想到了一个问题，一个关于改造还是被改造的问题。假使郑渊所选择的答案是被改造的话，这个问题则不成为问题，失眠的关键在于他不甘心被改造——但让他来改造这个时代的话却又觉得无从改造。最后还有一个最最关键的问题，他可以忽悠那些
本章未完，请点击下一页继续阅读！