订编纂。《素问》、《伤寒论》、《脉经》这三本书他早在去年平民医馆中就给写出来了，基本上是后世的原作，也就是校正医书局工作几十年最终的成果，但他可不想就这么拿出来，他需要再次参考校正医书局藏书楼中藏书来对这些书进行修订。
这可是个细致活儿，好在王静辉有过目不忘的本事，看过的书就不用再次翻看查询了，他让藏书楼的管事找来一个矮几，把鹅毛笔、墨水和纸张摆在上面后就伏案写个不停，间或站起身来游走于藏书之中来查询一些自己不明白的地方，一个上午恍然而过，书案上写满字的稿纸也是摆放的到处都是。
正在他伏案疾书的时候，昨天给他领路的孙兆和一个同他一样的年轻人来到藏书楼王静辉所在的地方。孙兆从地上拣起一张散落在地上的稿纸，看过之后脸上满是惊奇之色，又把手中的稿纸递给旁边的年轻人要他也看看，两人都看过后都是很惊讶。
原来这个和孙兆一起来的年轻人便是他的哥哥孙奇，都是这校正医书局的编修，他们路过藏书楼的时候，听到管事说起昨天刚到这里的王编修从天一亮便进了藏书楼到现在快吃午饭了还没有出来，感到十分奇怪，因为王静辉不过是这里的新人，况且由于他是保荐过来的，所以对其用不用每天来这里“上班”是非常宽松的，基本上也就是个闲职。他们兄弟两人也想看看这个外界盛传是神医华陀的“第N代”弟子的王静辉在藏书楼中到底干些什么，所以便一起进了藏书楼。
孙兆和孙奇都是现在的奉药御中丞孙用和的儿子，家学渊源，兄弟二人对《素问》、《伤寒论》非常精通，最近也是打算修订这两本书，但他们从地上拣起的那张稿纸正是王静辉对《素问》一书中的几个需要验证的疑点，这怎能让他们不惊奇？其实在校正医书局中各位来自不同地方的名医在其中工作是十分随意的，一方面是因为校正医书局是在去年才有宰相韩琦上书英宗皇帝成立的，现在还只是将皇家收藏的医书刚刚归类整理，还没有到对其进行有组织的校对编纂；另外一方面也是因为这些名医都有自己专攻的方向，所以来到这个校正医书局也是各自为战。
《素问》与《灵枢》合称《内经》，是中国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。两千年多来，一直指导着中医学的发展。直到二十一世纪，《内经》仍列“四大经典”之首，为学习中医者的必读之书，也是世界各国研究我国古代文明史、医学史的重要著作。《素问》是《黄帝内经》的重要组成部分，它不但是中医基本理论的渊薮，也是我国优秀文
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