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第四百一十三章 亡灵黑经

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酷了,所以活过来就能拥有强大力量……黄超表示不能理解这种逻辑,这再一次证明,法术就没有逻辑,完全凭借别人设定。黄超如果要强行解释,只能从埃及众神入手:“大概是伊莫顿这么惨,取悦了埃及众神,给他一个叼丝逆袭的机会吧。”

伊莫顿的力量完全是规定好的,十大灾难取自圣经故事,那本来是耶和华对付法老的方法,最后埃及死伤惨重,摩西带着族人逃出了埃及。从现实解释,它们是借鉴了埃及的自然现象,比如尼罗河藻类泛滥变红、蚊虫苍蝇滋生、蝗灾、传染病、沙尘暴、流星、冰雹等等……

要释放法术,就必须读经书的字句,施法者没有超凡力量,而经书中则包含了诸神之力。这算是神明的赐予,黄超认为,这种力量没有自己修炼得来的给力。

“唔,这是文化氛围造成的区别。西方大概都是这种求神模式,因为它们一直被宗教通知,那些人不是自我修炼,而是对神明越虔诚,自己的力量越强大,最后还是神明的奴隶。中国的道家却是自我修炼,成仙超脱,即使道教拜祖师,也没有否认自己成仙的可能。道士的力量,来自自己的修炼,不过后来也有人投机取巧,知道人们修炼不出东西,打起向祖师借法的旗号。但是总的来说,华夏传承中修炼的力量,是属于自我的,自己可以变强,求得超脱。”

“道教的科仪越复杂,求神的成分越多,这其实是现实因素,因为他们实际上没有多大本事,那只好多拉大旗,来显得自己厉害。那些跳大神的,总是要借各种神仙的帮忙。到了幻想世界,道家的外丹术内丹术等修炼方法立刻翻身,它们成为可以实现的东西,成仙是真的了,这样它造就了一条强大的自我修炼道路。”

黄超敲了敲亡灵黑经厚实的书页,他肯定不会走埃及祭祀的道路。这里面没有成神的方法,这种给凡人看得书,只是让他们崇敬众神,怎么可能透露神明的秘密。神祇又不是逗比!

不过还是两本经书还是有意义的,现在诸神已经不能干扰世界,书里面的力量不再专属祭祀,凡人阅读咒语,也能产生效果,他只需要学会古埃及语!黄超之前已经学会了。

“我要借助两本书施法,观察法术改变现实的过程,借此窥测世界的规则。”黄超放下亡灵黑经,站起身,看着屋中间的箱子。

箱子下面的瓶子里应该是安苏娜的内脏和大脑,因为伊莫顿是活着被装进了棺材。黄超没有打开它们的想法,又把箱子收回了储物空间。

他念头一动,之前被他做掉的班尼被拿了


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