险之后，他便将这份心神收了回去。
就是因为这一丝大意，才让他造成了整个铁血同盟搬家的荒唐事儿，出关之后，他还不知会怎样责备自己的大意呢。不过，即使他真的留了一份心神注意外界的危险，也有可能管不住修练炼神诀的副作用，要做到这一步，恐怕不是他现在的境界能办到的了，只是有可能不会轻易伤人而已。
处于悟境中的白凡已经从老子的道德经入手，从体道章再到养身章、无源章、虚用章、成象章、韬光章、易性章、运夷章、能为章、再到检欲章、厌耻章、显德章，最后回忆到归根章……
至虚极、守静笃、万物并作、吾以观其复、夫物芸芸、各复归其根、归根曰静、静曰复命、复命曰常、知常曰明、不知常枉作凶、知常容、容乃公、公乃王、王乃天、天乃道、道乃久、没身不殆。
白凡认为，这一段中的至虚极即为修行中的‘忘形’，守静笃为修行中的‘忘心’，万物并作，即是物我两忘。到此再反过来观察自己，或是回光返照，叫做吾以观其复，夫物芸芸、各复归其根，便是照彻洞见事物的本质，在静中灵光独耀便可知，世上万事万物并没有死生、叫无死无生，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明，这一段便是修行打坐的过程，回归本心后照彻万物，若至知常之境便会明了一个道理：
心死而神活，魄灭而后魂昌。
不知常妄作凶说的便是修行时刻不可离道，若一离道便会心生幻象，念由心生，心即为道，若心象偏离，凶即临身了。
知常容、容乃公、公乃王、王乃天、天乃道、道乃久、没身不殆。
这一段说的是知常之后的情形，知常之后便会虚怀若谷、有容乃大，能为王、为天、为万象之主、天是什么？乃一炁之始万象之祖，道是什么呢？道乃久，道即心心即道，没身不殆意为：心无生死道亦无往来。
所以，修道即修心，心有多大道有多长，心不死则道恒久永远，要想修到身心合一，则人不死也！
想到这里，白凡的眼睛紧紧闭着，进入了深深地悟境之中，这里面的道理太深奥了，他还有许多具体的情形理解不透，这次闭关，他就是剖析这些道理，将之一一攻克。
攻克了这些难题，难关就过了，若明了道，则凝魂中期自然水到渠成。
孔德之容、为道是从，道之为物、惟恍惟惚，惚兮恍兮、其中有象，恍兮惚兮、其中有物、窈兮冥兮、其中有精，其精甚真、其中有信，自古至今、其名不去，以阅众甫
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