要回答比企谷的这个问题其实很简单，对于我来说，因为我的原因而对家人造成的影响是可以补救的，也就是说，这是一个可以控制的进程，就像前几天我所抱怨的那样，如果姐姐还愿意让我帮她复习的话，我是会很愿意帮忙的，因为无论怎么样，我可以通过观察家人的变化的同时对自己的行为加以控制。
当然，这种做法自然是有些狂妄的做法，也正如比企谷所说的那样，对于我来说，家人面前的对自我克制的放松只是一种在压抑了自己的本性之后寻找一个放松的地方而已。但是一定要有些任性地去说的话，家人其实就是这样一个存在，因为家人和亲情之所以被称之为亲情，就是因为它的那种对你的无限包容性。
如果家人对你的付出是要求回报的话，那么这种被称之为亲情的感觉也就不是亲情了。
所以，很多时候人会习惯性地把家庭当做自己的最后的堡垒，习惯性地在家人面前展现出自己的放松的一面。
从这个角度来说，在逐步改造自己的过程中，在家人面前加以放纵，对家人的求助和态度做特殊处理，也是无可厚非的。
但是，终究，如同比企谷所说的那样，这种不一样的态度，本身就是奇怪的。如果我是坚持相信着我自己的理念的话，那我就不会觉得在选择自己想要选择的道路的时候觉得困难，我可以自己在家人面前的另一种形态，却无法解释表现出这种形态背后的自己的内心的真实想法。
如果我要坚持自己的道路的话，那无疑在所有的情况下都保持自己的行为的一致性才是正确的，但是如果否定这条道路的话，其实我的很多内在思考和表面上的行为不一致的情况都可以得到解释。
我想起了不久前一色曾经和我说出的那句“你到底是在避免使用才能，还是在自我贬低”的话，虽然一色不一定能够知道我的内心的真实想法，但是她和比企谷，无疑都已经戳到了我的行为的矛盾的地方，为了达成我的目标，我做的，不是对于威胁的克制，而是对我内心的压抑。
如果说之前的由比滨和也有了那种盲目的自信的话，那么，第一次，我对自己高中以来一直以来的做法产生了怀疑。
但是，我还是无法忘记国中时期的那种失败啊。
这个晚上我没有睡觉，所以，在凌晨五点姐姐有些迷迷糊糊地起床然后跑出门的时候，我也起身跟在了她的身后。
当然，我没有想要和她一起去的意思，接下来我即将要看到的是，比企谷八幡如何用自己的对于人心的深刻
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