我所追求的，是人类在追求解决每一个问题时的自由的状态，但是，如果人类无法达到这种自由的状态，这种理想主义的结论也就无从谈起了。
那么，我所要做的，就是对那些不明白自己应该做什么的人提供帮助。
如果，更加严肃一点的话，那就是由我来带给那些人自由的观念——我在这里借用过了卢梭的观点：如果人们不知道他们的自由为何物的话，那就由我，来强迫他们去获得他们的自由吧！
由比滨和也——《高中断章——之四自由之辩》
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这章说几个有意思的点，主角不认为有一套理想制度，这种观点是所谓的理性怀疑主义，然而他的做法却是绝对理性主义的指导下导致的结果（两者的联系和区分有兴趣可以自行百度之类的），我也很佩服我把这两者强行嫁接起来——总之是为了承接主角之前的思想和接下来的二次转变吧。
然后是，卢梭关于自由问题的原话是，强迫的自由不是真正的自由。然而，尤其在20世纪之后的西方政治思想史中，罗素，哈耶克，包括我这本书所参照的以赛亚·伯林等很多自由主义者都指出，卢梭的实际观点反而会导致极权主义的出现，这种实际造成的结果与自己说出的话偏离什么的，好吧，其实也和主角很像。
当然啦，这章其实就是扯淡，今晚尽量再写一章，否则我自己都不好意思说这章算是更新。
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