在我开始我的这一部分的论述之前，我想举出的一个例子是比企谷八幡。无论是对于雪之下，还是对于一色，这些“聪明人”的剖析，我之前都已经做得足够透彻了。所以，我还是希望能够评价一下我身边的另外一个所谓的“聪明人”。
当然也希望大家不要忘记这个总是躲在不起眼的角落的，最近似乎没有什么存在感的家伙。
比企谷八幡给自己的身份的定位是“孤独”与“孤高”。简而言之，他超脱于群体之外，以“客观”的角度去看待其他人的做法，以“上帝视角”去判断其他人的正确与否。当然，他的确有这样的资本，他有着对其他人的虚伪面具的极度真实的洞察力，他也有着以自己的独特的世界观去解决问题的能力。
但是，这并不意味着，他是一个自由的人——事实上，他就是一个典型的在社会的大环境下被蒙蔽的人，一个同样被蒙蔽的“聪明人”。
他的行为的起点很有意思——起点源于不相信其他人的善意，而只去考虑所有人的“恶意”，他只是把其他人所释放出来的一切温柔的情感当做是伪装和伪善，这种拒所有人于千里之外的想法十分有意思。
但是我想大家也已经发现了他的思考逻辑和行为起点的问题所在了——作为一个有着自己内心的愿望的“个人”，他从来没有考虑过“他本人所期待的东西”。他本人到底期待着什么，是和一个正常的高中男生一样，渴望一段比较美好的校园恋情，还是所谓的热血的团队友情——当然这些肯定都已经被他否决掉了，无论是表现出来的还是内心当中的想法地否决掉了——但是否决，并不代表他的内心的深处就没有这种渴望。
用最大的恶意来揣测的话，如果他真的否决了这一切的话，他就没有待在侍奉部中的理由了。
当然这一点可以用平冢老师的强制压力来解决，当然这一点也可以用可能老师和比企谷暗中订下的赌注来解决——但是我依然坚持一个观点，那就是，如果留在侍奉部不是比企谷八幡的真实想法的话，那么，他就没有在侍奉部留下的理由。
虽然看上去有着各种约束，但是，侍奉部的四人的参加，没有任何实际上的强制约束。
所以，归根结底，作为“孤独的代言人”的比企谷八幡，实际上是向往集体的——这和他的表现，他自己内心的想法，他所告诉其他人的一切都是不相符的。
所以，比企谷八幡，也是一个自以为是的聪明人。他自己认为掌握了一套独特的处事和解决问题的逻辑，他觉得自己已
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