候, 平民是没有姓氏的。大家都在家乡附近小圈子生活, 有个狗蛋之类的名字就够了。
后来社会渐渐的开放, 重名的就多了, 开始不方便了。
等到了十七世纪德川幕府、江户时代, 身份等级制度制定的非常严格。
除了天皇、贵族和僧侣之外, 将社会人口按出身和职业分为士、农、工、商, 四种身分等级，世代相袭, 不可更改。
其中只有士即武士，可以拥有带姓和带刀的特权, 而其他3个等级即农、工、商则不可带姓和带刀。
但黑船事件后东瀛受到西方价值观的冲击，开始了明治维新。而明治政府在1870年初开始颁布了一系列法令：从允许平民带姓到强制平民必须带姓。
这是为了方便管理、征税、征兵之类的。是户籍制度的开始。
实际上三四十年前天朝为什么出现了改制派, 想要君主立宪？就是受到了手下小弟马仔东瀛的启发。
一部分人是真的觉得不变已经要不行了，然而现在灵能又复苏了, 徒增变数……
由于这些法令的颁布, 没有姓的东瀛人开始会合亲戚一起商讨决定自己的姓的名称。
于是家居在桥边上的则称“桥本”或“桥尾”，家居在河岸或海岸边的则称“岸”。
其他的有以所从事的职业为姓，如打鱼的称“鲷”，刷墙的称“左官”（“左官”一词意为粉刷业者）等等, 不一而足。
并不是被这个小枕头，在哪里那个怀上了就姓什么, 什么松下、渡边、山本的。不是那回事啊~
但明治初期的许多平民对拥有姓氏并不热心, 也并不引以为荣，毕竟人人都有姓氏了也就没有什么可以自豪了。
而更多的是因为有了姓以后，便会上了户籍，上了户籍便带来了征税和征兵的负担。因此，他们非但不热心，甚至还存有戒心。
因为这些人的拖延、推诿。地方官员与地头们只能率领木匠巡视各家，在没有姓氏木牌的住居门边钉上木牌。然后写上由这些官员随意想出来的姓氏来交差。
没错, 现在很多东瀛人的姓氏, 都是当初官差为了完成任务自己随手编的。如果是个起名废那估计得活活愁死！
而芦屋道满的后人就起了一个元和的姓氏，就这样元和中野和芦屋道满的关系就清楚了。
但赵昊估计, 以芦屋道满这种人的心里，肯定不会把鸡蛋都放进一个篮子。
万一后裔断
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