令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。
晋书成书不管是对唐朝，还是后世都有着极为重大的意义。其中“载记”三十卷记述匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族统治者建立的政权即“十六国”史事的形式，这是《晋书》在纪传体史书体例上的一个创新。这不仅丰富了纪传体史书的体例，而且对于表现多民族国家历史发展的一个重要阶段－－东晋、十六国时期的历史面貌有深远的意义。
当时《晋书》问世后，就有这样的说法：言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰。
但这些都不是关键，关键是到安史之乱发生时，作为“御史”晋书编写时的主要蓝本臧荣绪所撰晋书已下落不明，其余的22家晋史书也皆散佚。
现在所流传的晋书都是残本，是后世文学家、史学家不断重新编撰的，并非唐代版本。
所以，一部唐代的晋书出世，必然能在学术界引起巨大轰动。
学术界是如此，那古玩界呢？
唐代版本的晋书并未有流传，那这部晋书便是孤本，且还是完整的一套，其价值简直难以想象。
而在秦学兵和叶梓菁眼中，最看重的莫过于晋书中的天文、律历、五行三志，因为这是李淳风撰写的。
李淳风，与袁天罡齐名，用现在的话说就是唐朝两大神棍。但奇门中人都清楚，这两位都是奇门高手，且都是宗师级人物，其修为之高只能让后辈昂首瞻仰。
这一点无需其他事情论证，可以判断国运就能表现。
国运，牵扯一国之人，甚至周边国家，如果秦学兵现在推算国运，恐怕只有一个下场，身死道消。
但李淳风和袁天罡却能做到，一个活了六十八岁，一个被称为百岁老神仙。
秦学兵推想，李淳风之所以之活了六十八岁，恐怕跟推算国运有关，遭到报应。
否则以李淳风的修为，活个一百六七十岁肯定没问题，何以六十八岁就死去？
李淳风和袁天罡对后市奇门贡献极大，其合力创作的《推背图》影响了很多奇门中人，并称之为华夏预言书中最为著名的奇书之一。
秦学兵不指望李淳风能在晋书中记载奇门秘术，也不稀罕，因为他已经得到相关传承。但晋书中却有比奇门秘术更为重要的东西，那就是天文、律历、五行三志。
撰书，必然带着个人心得
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