武侠在香江兴起于六十年代，六十年代中后期是香江武侠最为鼎盛之时。
到了七十年代，香江的武侠陷入瓶颈，宝岛的武侠趁势崛起，出现了不少大家。
如果说香江的武侠属于正统的武侠，那么宝岛的武侠就明显有了变化，在故事情节和语言形式上更为现代，加入了很多现代的元素。
比如注重心理描写、侦探推理、谐趣、以及艳情等等。
可以说，宝岛的武侠丰富了武侠的内容，不过正因为太过现代，在八十年代后期，宝岛的武侠出现了不少变体，变得越来越不像武侠了。
他们觉得这是新派武侠，认为自己为武侠开创了一个新的时代。
实际上，武侠被宝岛的一帮人给玩坏了，读者不买账，书商不愿意出版，武侠从此进入了一个低潮期。
进入九十年代，传统武侠走向了没落。
这时候，香江有人尝试把武侠和科幻相结合，这种武侠和传统武侠不同，走上了一条玄幻武侠的路子。
国内的武侠创作从八十年代开始，大体上是在模仿香江和宝岛，并没有形成自己的体系，影响力非常有限。
而且，国内没有专职的武侠家，大多是业余爱好。
杂志上刊载的武侠以短篇为主，长篇武侠很少，质量良莠不齐，精品不多。
这和国内的创作环境有关，在国内写的武侠不能太暴力和阴暗，也不能太过香艳，只能是中规中矩，再者说，写武侠不被认为是一种正经职业。
正是在这种情况下，林子轩写了《卧虎藏龙》，这是一部极为传统的武侠。
在《古今传奇》杂志社的主编看来，这部有“古意”。
这个古意不是指承接了六十七年代的香江武侠，而是指带有三四十年代内地武侠的韵味，是最为正统的武侠。
在三四十年代，华国出现了一批武侠大家，写了不少经典的武侠。
国内的人总是在模仿香江和宝岛的武侠，却没有从华国的传统武侠中吸取精华。
近代的武侠从根本上讲出自内地，而不是香江和宝岛。
这部《卧虎藏龙》虽然只有两个回目，却带着浓重的京味，一看就知道作者有在京城生活的经历，有着京城特有的生活气息和语言风格。
这种感觉是读港台武侠所没有的。
主编觉得林子轩走了一条不同的路子，不一味地模仿港台武侠，而是在传统中汲取养分，光是这一点就值得推荐了。
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