为什么要走了，土地公才对白建立说道，你家的先人们，全部在土地庙里面，把我给烦死了，按理说白家先人们在土地庙，跟白建立关系不大，又不是我让去的，你可以看住办，毕竟是应为白俊堂的事情，所以才会到土地庙去，归根还得来找白建立。
白建立也应该给土地公一个答复，不管怎么说，鹿良柱之事，白建立欠土地和城隍一个人情，斋公不会不和土地打交道，虽然是自己家的事情，给个教训也就到头了，不能死抓住不放，那就成小人心态了。
孔夫子说过，厚德载物，自己必须积自己的德，才能背负重望，先人们为了利益，不管自己子孙后代，可自己不能把事情做绝了，当然教训得给一下，否则他们也就会得寸进尺，让你没办法管教。
不是说先人行事，那就都是对的，他们也有过错之时，关健找处理事情的平衡点才行，人难道做事情都是对的么，不可能的事，站的立场不一样，那看问题就不会一样。
风水学说：横看成岭侧成峰，远观近看各不同，对事情何尝又不是如此呢，白家的先人们，只要身体一不舒服，那就是找郎中看病，他们对待自己子孙后代，处事不公时，怎么就感觉不出来了。
天道不让感觉出来，你要都感觉出来了，事情就不会出现吃亏粘光这一说，为什么孔夫子让学礼仪，那就是学习事情的处理方法，明白自己应该得到多少，自己付出多少。
土地公对白家的先人们，那也是费了苦心的，跟煞鹰一样，对他们苦苦教训，慢慢的让他们认识自己的错误，为什么像煞鹰一样，这鹰是一种凶狠鸟类，它的脾气你**不过来，那就得想个办法，把它**。
怎么**，人的脑子那是先天之灵，想出来的办法，比体罚还要利害，这鹰又不能打，你打死它也不听你的话，人要睡觉，动物也是要睡觉休息，就是派上几个人，轮流看住它，不让睡觉，这鹰一睡觉，就拿木棍打一下架子。
什么样的鸟，站什么样的位置，这鹰就不能关笼子里面，要不了多久就能气死，它就是站在高架子上面，睡觉也是，可它一睡觉时，就打一下架子，不让它睡觉，一个人接一个人的轮流看管，直到什么情况为止，这鹰的爪子抓不住架子杆，自己一头掉了下来，这才是第一步，有了开头，后面就好**了。
土地看白家先人就是想退走之时，就告诉他们，白建立现在什么身份，好像很生气的样子，自己故意说漏一样，可那就是抓住白守富他们内心的想法，让他们不敢走，过了这个村，也就没有这
本章未完，请点击下一页继续阅读！