你就必须办到。
冥冥之中，自有天意，天意不可测也，人为的破坏天意，那就是要让你应劫，天底下的事情，你就是应该明白，这一进一出，你徐家现在，那是一枝绝后了，要人家于家子孙后代，把这一枝续了下来，那于家要是有绝后的了，你徐家也应该给人家续了下来，这就是公平合理。
可是让谁家出一个子孙，他们也是心疼呀，这不都是重男轻女惹的祸嘛，圣人云：不孝有三，无后为大，这圣人说的话，可把下面的人给害苦了，谁家不想添丁呀，一添个女儿，那老的不想看，小的不想看，中华几千年的传统了，改变并不容易。
徐家里面有人就说话了，谁欠下的债务，谁来还清人家，我这一枝没有得到好处，我这一枝是不能出的，说什么也没用，为什么于家能商量好，谁那一枝要绝后了，谁就能用掉这份阴德，可出的这一家，确商量不好，到底是那一家要出这个男丁。
这就是人性呀，得到的没意见，出的有意见，可你不出去，怎么能得到呀，他们不会想这一回事，只是想到，我这一枝里面出，那是不可能，他们要钱，我们出个钱来，那还差不多，要让我出男丁，这后世人们不得骂我呀，给人家一个男丁，自己家不兴旺了，怎么办，到了那个时候，自己可就没话说了。
徐家祖先看向自己的后代，看到他们争论不休，这个人说了，谁乐意出那就让谁出去，谁不乐意，那自己想办法去，直系的人是发愁了，不管怎么说，自己这一直系的，肯定得出了，旁系之人是不可能，给自己家还这个债务的。
这就像抱人参一样，从一品的开始，慢慢的往上走，到了老祖先跟前，那也就是完了，毕竟那是一脉相承呀，过往的旁系，那一个都是躲的远远的，没有一个往前走了。
这种差别太大了，看一下于家众人，这个也是亲的，那一个也是亲的，可徐家这边就不是亲的了嘛，答案也是亲的，只不过有利之时，这人就走的近多了，没有利益之时，这人也就远多了。
为什么君子之交，谈如水。这句话本意深刻呀，水在古人眼中是什么，那就是一丝杂质没有的东西，就是俩人交往，就像水一样纯洁，不带一丝杂质，这样的人就好交往了，谁帮助谁，不是带利益的，那是无私奉献出来的，出自本心的帮助于你。
这样的品格那是高尚的，那才是圣人之心得，不像徐家之人一样，那一个也是小心眼子，功德是从什么地方来，他们在阴间也是想不明白，这功德怎么能得来，那就是无私心做事情，功德自然来
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