是在理解范围内的，若是超过了这个范围，便会被当作迷信妖妄。
而朱红的作用，在此时便得以体现了。
记者采访的时候，桃源的学生透露，在校的时候，常能见着张斯随朱红一起运动，做些稀奇古怪的动作。两人也经常切磋，张斯总是输得多，赢得少。
众人有种恍然的感觉，原来如此。
这便是不求甚解的结果，张斯倒是喜闻乐见。
而因允文允武，他自然更受人喜爱了，受此影响，竟有许多人去武馆拜师，说是要与张斯一样，学一身好功夫，以行侠仗义。
当然，大多是去学些花拳绣腿，并且还坚持不了许久。
不过，这也不是什么坏事，锻炼身体的作用还是有的。
全国各地，论武成风，起了一阵不小的热潮。
言归正传，回到《火与冰》的事件上来。
对文本进行赏析的，不在少数，今抄录一篇，以窥豹斑：
“许久不曾见过如此精彩的语句了，止不住多读了几遍，仍在脑中晃悠，挥之不去。于是便想写出来，谈一谈感觉，与别人做些交流。
第一句：我听到鸽子的翅膀扑打空气的干涩的声音，顿时感到飞翔的艰难。
有种难言的忧伤，像是蒙上了灰色的雾气，使得世界有些疏离感。飞翔不是鸽子的目的，却是它的梦想，也是它的尊严所在。
这有些像作者的自况，当大家注视着他华丽地飞起，却未曾想过其中的艰难。
但是我想，他大概不会放弃，这是自由的唯一机会。
第二句：历来，好人的定义就是：认认真真地生活在虚伪里。
我是一个好人，却不愿意是一个好人。因为好人是没有原则的，尽管‘认认真真’，却只在虚伪里生活。我只是个虚幻的身影，并不为自己而存在……
第三句：宽容和权力紧紧相连：有权力的人享有被宽容的权利；无权力的人享有宽容的权利。
这大概是受人喜爱的一句，只因它如此真实。
有人或许要指责，说他言过其实，把这当成是一个不成熟的笑话。
可我笑不出来，这像一根锥刺，插中了我的胸口，我想极力地否认，但汩汩留下的鲜血，证明这是真的。
不要害怕民众看到这句话面露悲伤，要害怕的是，他们面露笑容。
第四句：华夏的哲学偏向于巩固与粉饰一个熟悉的传统世界；西方的哲学偏向于质疑旧世界和
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