极乐岛。
这里是哲罗尊者的山门所在。
之所以叫这个名字，却是因为这是他们波旬一脉的核心理念，那就是让投身旗下之人，人人都得大极乐、大欢喜。
有人或许会疑问，这还是魔头吗？这不是佛陀的理念吗？这就是修行，到得高深境界，两者之间的界限已经很模糊了，殊途同归，而波旬因为曾经阻劫释迦牟尼佛，两人互相印证自己所学，双双证道，所以，各自的修行之法之中都已经参杂了对方之法，所以两者就更像了。
不过追求一致，理念一致，但实现的手段却是不一样，佛门净土是无爱欲情事，去贪嗔痴诸念，以求平安喜乐祥和；而波旬天魔的他化自在天则正好相反，是极端放大人心中的诸般欲念，通过幻法给人以造化之力，让自身欲念得到极致的满足，以此求得极乐。
两者本身没有高下之分，但一则为众生，一则为自身，佛陀净土之中，人人修行，皆为向上，皆有超拔之机会，一朝得道，便无需借助佛陀净土获得极乐欢喜，自身便可做到，甚至还可以演化净土，解脱其他凡俗众生。
但波旬天魔的他化自在天可不一样，进入其中的生灵也都修行，但是，这修行的目的也只是为了获得他化自在天幻力的更高掌控权而已，还是为了满足自身欲望，这是在向下沉沦，一旦所有自身能够想到的欲望都得到了满足，再也找不到填补自身空虚的念头之时，便会产生自毁倾向，自我了结，融入他化自在天之中，加强他化自在天的幻力。
这也是波旬天魔的目的所在，他让生灵获得极乐欢喜，最终的本质还是为了自己的修行，自己的晋升，没有普度众生的想法。
有人会说，世间天骄无数，难道所有人都会在无尽的欲望之中沉沦吗，就没有绝世天才，参破一切，修行超脱吗？参破一切之人，自然不会没有，但这些人的生死，依旧在波旬天魔的掌控之中。
如果参破之人愿意接受波旬天魔的掌控，终生为他效力，那就会得到波旬天魔的允准，成为他的弟子、部属，走出他化自在天，一边自身修行，一边为波旬天魔延揽更多众生投入他化自在天之中。至于在自我的修行过程中，能否再次超脱，拜托波旬天魔的控制，倒不是没有机会，只是机会太过于渺茫，古往今来无数的岁月，做到这一点儿的魔道修士，一只手都数得过来。倒是有些人机缘遇合，在关键时刻碰到了佛、道两脉的大能修士，出手帮助他们超脱出来，收为了自家的护法神将或者金刚明王。
而那些参破之后
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