爱且万能的神明会把她对人的爱寄存在某个个人或者家族身上。更不会怕麻烦似的将她的爱赋予个人、家族甚至教会，然后再经由这些‘中介’福泽全人类。”
“教会应当是神的信念的忠实履行者，我们加入教会的目的，是让神的爱以更加适合时代的方式展现出来。”本尼狄克二世说的很慢，但他脸上的表情却逐渐轻松了起来，“教会的工作应该是尽一切努力，将神的爱转化成更加适合普通人的形式。”
杜桑德听的目瞪口呆，他可没想到自己面前这位教会高层能说出这么离经叛道，甚至是要拆散教会的内容出来。
因行称义和因信称义往往是传统教会和新教教会之间的最大区别。其中的缘由倒也简单——早期的宗教信徒们需要有一个组织才能完成从普通人到信徒的转变。而这样的组织为了传播信仰，必然需要一批放弃了工作的人员全职进行传教和维持信仰的工作。
而他们虽然是神职人员，但总不至于是神仙。他们需要获得生活资料以维持生命，也需要一个更加高效的，维持新发展来的信徒们的信仰的方式。
因此教会诞生了，他们培养自己的神职人员，定期举行宗教仪式维护信仰，同时向已有的信徒们征收钱财以维持运营。
随着宗教发展，为了维护自己的“权威”，教会开始增加各种各样的仪式，并且通过这些仪式来进一步敛财和增强权威。
教会敛财越来越重，信徒负担越来越大的时候，就会产生“新教”。这些“新教”主张对神的信仰不必通过繁复的宗教仪式而实现，只需要信仰着神明即可获救。这种简单又方便的主张自然迅速成为了宗教的主要流派。
帝国的教会就是这样的“新教”，他们在转变为新教之后迅速得到了帝国皇室的赞助。
而如今，本尼狄克二世的发言等于从根本上否定了帝国教会的“合理性”。而且，他还是以一种自然而然，彷佛在谈论今天晚上吃点什么的语气说出来的。
如果从本尼狄克二世的解释出发，那么教会就应该直接被拆散。除了农学院和医学院以外，其他的机构都可以解散了。
“我不是解放神学的信仰者，说实话，我有些看不起这个解读。”杜桑德的震惊还没有转化成表情出现在脸上，而本尼狄克二世的发言还在继续，“古铁雷斯对教会还有很深的卷恋，他所谓的解放神学，只是试图去解放一部分被皇室所压迫着的普通人。”
“但您的理论，解放的是所有人。”杜桑德终于从震惊当中回过神
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