萧若元想到袁天罡来滕州躲避所谓的劫难，无语望天：什么劫难，能半年多都不应劫呢？杜四郎帮忙算的卦象，又确实应在长安城，某很想说他们都是骗子，可是杜四郎的卦，某又不能不信……用滕王的话来说，忒玄幻了！
对于袁天罡所谓的劫，由最开始的紧张到现在的澹定，李元婴大概用了三个月的时间，只想说一句：不止童话里都是骗人的，传说里也都是骗人的！
不论是在正史的记载里还是野史的传说中，袁天罡和李淳风的名头都是响彻大唐，响彻后世的顶级牛人序列。一本推背图，因其对政权更替的预测犯了统治者的大忌，自成书以来就屡遭禁止。北宋庄季裕的鸡肋编提到推背图。南宋岳珂（岳飞之孙）的桯史艺祖禁谶书条也提到推背图，艺祖（宋太祖）即位，始诏禁谶书，俱其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年，民间多有藏本，不复可收拾。于是乃命取旧本，紊其次序而杂书之。元史则记载，河间任丘县民李移住谋叛事觉，伏诛，括天下私藏天文图谶、太乙雷公式、七曜历、推背图、苗太监历，有私习及收匿者罪之。
不止宋元两朝害怕，明宪宗实录也有相关记载，宁府仪宾孔永明以石城王奠堵奏其兄宁王奠培与阅推背图有僣妄语，赴京奏办其诬，都察院论永明越关之罪，请付与按御史以前事并治之，诏可。直到后世军阀混战时期，社会上流传着一本圣叹手批中国预言七种，收录了包括推背图、烧饼歌等最有名的“前人”预言作品。对此，迅哥进行了批评，然而九一八那时，沪上却还大卖着推背图的新印本。
当然，也有很多人考据过推背图，从版本、音韵以及图文细节等各个方面分析总结，认为不但不是唐朝的作品，而且还是历朝历代人不断修改的作品。后世流行假托金圣叹批注的推背图，基本可以确定是民国年间才成书的。它的内容在清末后也是语焉不详，不知所云。
却也同时证明了，袁天罡和李淳风的影响力之深远久长，别的所谓神人可没有如此待遇，比如叶法善，比如罗公远，比如张果为代表的八仙，比如陈抟，比如刘伯温。
“袁公作起来，某都只能甘拜下风。”李元婴没有理会唐俭的幸灾乐祸，夹起一块烤鱼，悠悠说道。“有药师公和唐傅、韦公、公孙先生坐镇，哪里需要他千里迢迢地从庐山跑下来，盯着霸桥的修建进度？”
袁天罡又不是那些刚下山的隐士，不用在二兄面前刷存在感，难道发生了什么某不知道的事情？
“各有司衙门和云鹤府的合作，还没有达到
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