不知道古代有人用死尸做药，或者认为一些死尸有某种功效的事情么？”
一听这个话，我大吃了一惊。南朝时期宋人刘敬叔撰写的《异苑》一书中，记载了这样一个故事：“元嘉中，豫章胡家奴开邑王冢，青州人开齐襄公冢，并得金钩，而尸骸露在岩中俨然。兹亦未必有凭而然也，京房尸至义熙中犹完具，僵尸人肉堪为药，军士分割食之。”
从这段文字中可以知道，在被盗掘开的墓中发现了一具很完整的未腐尸体，时人迷信这“人肉干”的药用价值，于是把尸体切成多块，分掉抢吃了。
明史•志第六•五行三》在记述崇祯十三年时的饥荒情况时，写道：“北畿、山东、河南、陕西、山西、浙江、三吴皆饥。自淮而北至畿南，树皮食尽，发瘗胔以食。”这里的“瘗”，就是指埋葬到地下，而“胔”是指腐烂变质的肉；已腐烂变质的人尸肉都要盗出来吃。
难怪鲁迅先生的小说中，会有血馒头的情节。这其实都是中国古代，遗留下来的各种各样的陋习。当然也不能说只是中国有，国外也是有的。
更何况在《本草纲目》中在“人”药方中记载，人的头发、小便、大便、乳、胎胞、牙、头骨均可入药，成为治疗某种疾病的秘方，比如“天灵盖”，“咸、涩、平”，可“补精养神”。
而在古代把制成药类的尸体统称为“寿壤”！就是增加寿命的土壤的意思。既然药物来自于尸体，那么药物生长的地方也就是一方土壤。
想到这里，我不由得感觉到一丝恶心。没有想到这个侏儒居然这么坏，杀死人后为了销毁证据。把尸体做成了药物，偷偷贩卖到了国外。
玄鹤师叔回头看了看我，微微一笑对我说道：“怎么了感到恶心了？古人生活条件不如现在，所以在某些认识上面也和现在是不一样的。只是像侏儒这样的人，还是有一部分的。所以才要我们来处理。”我点了点头。
又朝那边看去，只见侏儒的随从已经多死在黑影的手下。还有一小部分，在做着垂死的挣扎。而那边的侏儒，慢慢的从腰间抽出来一把弯刀。
玄鹤师叔看都这里，对我低声说道：“不行我的过去帮帮这个黑影人，你就在这里呆着。需要的时候，我会朝你打招呼。到那个时候，你直接用雷咒就好了。”我点了点头。
玄鹤师叔顺着梯子滑落了下去，轻轻的跑过去冲着侏儒就是一脚。侏儒正看着场内的打斗兴奋呢，还没有注意这一脚。所以正好被玄鹤师叔的一脚，踢着在地上打了两个滚。
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