此人才智兼备，知道扶持弱小打击强者，在位期间多次进犯北周。
北周灭亡北齐，佗钵可汗接纳北齐范阳王高绍义，聚集兵众扬言要替北齐复仇。后来，佗钵可汗与北周和亲，迎娶北周千金公主为妻。
北周静帝遣建威侯贺若谊前往突厥贿赂佗钵可汗，并且向他陈说利害，要求将高绍义交还北周。佗钵可汗同意，于是就假装约高绍义到南面边疆打猎，让贺若谊带人将他抓获。
佗钵可汗此人善于投机，虽然不喜北周强大，但是一见范阳王高绍义烂泥扶不上墙，立马选择放弃止损，白白敲了北周一批财物，在高伟看来此人将来会是北齐的大敌。
“如果可能我们是否可以支持木杆可汗的儿子大逻便？”高伟询问道，如果可以选择谁当可汗，高伟更愿意是木杆可汗的儿子大逻便。
高延宗听后摇头跟拨浪鼓一般，回答道：“木杆可汗的儿子大逻便，此人跟佗钵声势差距太大，突厥人认为佗钵是天空中的雄鹰，而大逻是树枝间的飞鸟，左右贤王，各大部落酋长都支持佗钵继承汗位”
听高延宗这么一说，高伟放下了干预的念头，草原民族不同于中原王朝，讲究兄终弟及，北齐建立之初汉家文化占据劣势时，好几次皇位的更替也是如此，就连高伟的老爹高湛也托了孝昭帝高演传位的福。
“你和佗钵两人熟悉吗？”高伟问道，既然两人差距太大，只能在佗钵身上下本钱，争取留下一个好印象，单单让北齐独自顶着北周，高伟想来想去觉得不靠谱。
“不熟，不过据臣了解，佗钵此人喜好佛学，爱好拜佛求经，曾言突厥想要强大，全体突厥人都必须信仰佛教”高延宗说着自己知道的一切。
“既然如此喜欢佛法，朕以为正好投其所好，朕以为可以派一位名僧和一批佛经送给佗钵”高伟想趁早拉拢未来的佗钵可汗。
“臣以为可行，大齐佛教兴盛，这些僧侣整日无所事事，违律犯戒，却受到百姓辛苦的供养，最好可以全送到突厥去，那样大齐百姓就轻松了许多……”高延宗对佛教不满日久，趁高伟提问不免抱怨一通。
高伟听高延宗这么一说眼前一亮，没错，既然土地改革困难重重，不如先从佛教入手，佛教在北朝是一个无法避免的严重问题，佛教大兴土木，劳民伤财，不断干扰世俗权力，甚至把手伸进皇宫内殿，根本起不了教化世人，引人向善的作用。
相反如一套枷锁套在百姓头上，加重百姓的负担，尤其一部分人为了逃脱兵役，躲入寺院剃发冒充
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