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正文 第两百八十七章 离开

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  也就是说,炼气士是一群可以掌控天地灵气的修炼者,能够以最少的元炁调动最多的灵气,爆发出最大的力量。而修真者是单纯的依靠体内的法力战斗,但也同样不可小觑。

修真和炼气的区别即是如此,不过两者的联系也很紧密。不仅是因为两者的目标都是修炼成仙,更因为修真从本质上来说便是来源于炼气。

这个世界最初的时候只有炼气士的存在,经过亿万年的发展后,有一群炼气士对修道产生了不同的看法。

在他们眼中,炼气士这种必须凭借天地灵气才能获得强大力量的行为是愚蠢的、虚假的。如果外界灵气浓度不够,自身掌控力不足,对炼气士的实力的影响实在太大。

也即是说,炼气士是一种对外界灵气依赖极大的职业。

因此,这些人有了异样的想法,开始否定原先的炼气体系。他们要寻找更为真实的力量,不再是这种虚幻的力量。

最终,他们自炼气体系这脱胎、开创出了新的修炼体系,并命名为修真,意为借假修真,表明自己是打破炼气这一虚假的修炼体系从而跳脱出来的真实的修炼体系。

他们成功了,无数年的发展让修真者变成了足以与炼气士相提并论的职业。但也因此造成了修真者和炼气士的世代仇视,各自视对方是伪道、假道 。

在神州大陆,自然是炼气士称尊的世界,根本没有修真者存在的痕迹。而太上道就是最为古老和纯粹的炼气宗门,可以说它见证了修真者的出现和繁盛。

在《太上总纲》中记载的自然是炼气之法,不懂这一点的陈仙修炼之时可是出了大偏差,差点引起体内的法力暴走,落得个身死道消的下场。好在玄黄书灵及时出手镇压了那些不受控制的法力,并为他指点迷津,这才走上了正轨。

炼气士在境界划分上也是六个层级,分别是炼己、筑基、炼精、炼气、炼神、返虚,正对修真者的炼体、筑基、金丹、元婴、合体、渡劫,古武者的炼皮、淬膜、易筋、换血、锻骨、洗髓,元武者的后天、先天、灵武、玄武、地武、天武。

炼己和筑基与修真一道的炼体、筑基并无太大的区别,同样是锤炼体魄,然后打通天地之桥,沟通外界灵气。但之后两者最大的不同就体现出来了,一个修炼先天元炁,一个练就混元法力。

炼精便是炼精化气,此精既是身体之精,亦是天地之精。继而以功法炼化为体内先天元炁的一部分,成就珠胎玄丹,与修真者的金丹类似。炼气是炼气化神,即打磨先天元炁


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