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大家簇拥着父子三人向村子里走去。
村子里，各家各户房前屋后的土地都被充分开发出来，而且多大种的是水稻，连正常行走的小路都没留下。
唯一能够行走的就是田埂。
由于三天两头下雨，田埂极其湿滑。
当地村民早已习惯这种路径，七八十岁的老人也能行走自如。
白宗、白客他们哥俩只能颤颤巍巍地走。
要是一不留神掉进稻田里那就糗大了。
众乡亲簇拥着父子三人穿越阡陌纵横的稻田，来到谷底的高处。
那里也到处都是农田，不过种的并不是水稻，而是像苞米、蔬菜之类的东西。
在歪七八钮的农田之间，有一小块儿空地，那里有一个坟包，竖着块儿墓碑，上面书写着“白秉文”三个大字。
白客知道这个白秉文就是白家第三房人的先祖。
他是白策爷爷的爷爷。
当年，白家第一代先祖带着老婆和两儿一女在白家沟住下来后，开始了拓垦耕种的生活。
但前三代一直过得十分艰苦，有时连温饱都难以维持。
主要原因在于人丁不够兴旺，缺少开荒种地的劳动力。
直到三四代之后，白家出了一个叫白华章的先祖，一口气生了五个儿子，个个身强力壮，也就是后世所说的五大房人。
没多久，白家沟的土地已经不够他们开垦了。
五大房人中，只有老大白胜文、老三白秉文留了下来。
其他三大房人继续到外面拓垦开荒、开枝散叶去了。
又过了若干年后，白胜文的子孙们也纷纷出去了，白家沟便只剩下第三房人这一支了。
而白策和白宗就是第三房人的长房长孙。
此时，墓碑前早已摆放着新鲜的贡品，墓碑也被擦拭一新。
在众人围观之下，二叔先拿来一挂鞭炮放了一通，然后拿来香和蜡烛等东西。
先在香炉两边点燃两只蜡烛，然后白策举着三炷香跪在墓碑前。
白宗和白客则各自举着一炷香跪在父亲身后。
三人手里的香被二叔点燃了，然后举着磕了三个头，这才缓缓起身。
围观的父老乡亲们又寒暄一番，纷纷离去了。
白策的兄弟姐妹中，眼下就剩二叔和三叔还留在白家沟。
三叔常年在外干木匠活儿，家里只有三婶和两儿两女。
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