女子进去怀的都是别人的孩子。”，读之令人泛凉意，寺庙竟然也有这种犯淫秽的规矩，而深想下去，那些女子也是知道的，如此竟也心安理得，这是时代的悲哀，也是旧社会的悲哀。
如松还说了“我当主持就关上了那扇门，把入口改成了我的禅房。”，也算解释了为什么过去观音殿求子灵现在不灵了。（邪恶的人哟，初看的时候作者也是这般想的。）
黄谐是没读过《道士下山》的原著，但黄谐相信原著中指责的是庙里的和尚是淫邪的，如松也并不如电影里这般出尘。
这般人物也算一代高僧了吧。只是黄谐天生对和尚无感，也就免了一见。
纵观整部电影，比较出彩的是两场戏，一是如松拉何安下进入漫湖莲花的幻境里释疑，二是查老板和彭乾吾思感交接，在幻境里打斗。
相比查老板和彭乾吾两人，如松一人拉着只通拳脚的何安下进入精神幻境，修为可见一斑。
这两场戏也说明了一个问题，境界。练武都逃脱不了一个路线，炼精化气，炼气还神，炼神返虚，炼虚合道。
炼精、炼气、炼神、炼虚。几位顶尖的高手境界上几乎都入了先天炼神的地步，但实际上仍没有进入先天境界，真实修为停在炼气一步。境界高于实际修为，算是这个世界武道末世的写真。
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