”
游方：“自古道士发髻，簪法有很多种，但不少已经失传。我小时候学过一种女冠的簪法叫飞云簪，还有一种道士的簪法叫飞龙簪，非常别致好看，名称也很传神。此刻给你挽的就是飞云簪。”这话倒没撒谎，他大舅公莫正乾平常挽的发髻就是飞龙簪，为逗小时候的游方玩，曾教过他这两种簪法。
李永隽：“飞云簪？好名字，我好喜欢，谢谢你！……郎继升长老今天将率众弟子到云踪观来拜见你，我也要率观中弟子做早课，然后还要做些准备，请你先去观中休息吧。”
游方起身背手望着天边道：“我已经休息的很好，就在此亭中等郎长老。”
游方所建的这座竹亭自然被保留了下来，成为观兰台上一处永久的景观。此亭在云踪观的典籍记载中叫“谈幽亭”，为一代地师宗门梅兰德亲手所建。
按说露天竹亭很难百年不朽，但所幸叠嶂派高人以神识淬炼竹材使之不失青金之色，而历代弟子的修葺也完全依照游方当初所构建竹亭的原样。唯不同之处是后来亭上挂有一块竹扁，上书“兰隽亭”三个字，是叠嶂派掌门李永隽亲笔所书、亲手所刻，至于为什么写成兰隽亭而不是谈幽亭，李永隽从没解释过，也没人去问。
在竹亭东面的一片山壁上，有一块岩石被削平，上面刻有“幽游”二字，这两个字是从上到下信手一笔勾成，据说是一位误入观兰台的游客所书。当时李永隽思及兰德先生亭中之语，见到这位游客的留字，于是将它刻在山石上，也许是提点后世传人的一种注解。
而这位误入观兰台的游客，游方居然还认识，就是当初在渝城遇到的那位化名“周梦庄”的先生。——这些都是后话了，暂且不提。
郎继升带着东来宫中叠嶂派众弟子天刚亮就出发了，在午饭前赶到了云踪观，拜见接待之事不必细说。郎继升还因为弟子孟永秀的莽撞开罪表示歉意，不料却在观兰台上见到了那座竹亭，获悉兰德前辈昨天就在亭中与李永隽赏夜色谈幽境，连连赞叹不已，心中暗道这位小前辈真不简单，随意间就能化尴尬为美谈。
游方本就没打算立刻离开此地，观兰台是绝佳的修炼道场，正可静下心来体悟万物生动，窥见那山川有情的一线灵光。最难得这里有叠嶂派历代祖师所布下的山水大阵，汇聚青城山灵枢于一处展现，游方也想借此机会好好琢磨其中妙趣，同时等待师父刘黎的消息。
既然兰德先生在，郎继升长老当然不可能只在观中留四名女冠，他率几名弟子也住到了云踪观的
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