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第十六章.没有终点的黑暗

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太大的影响,而且,这个人似乎认识我,至少见过我。”

秦逸风的脑中闪过一个人。

季飞。

没错,在他们共同的“敌人”之中,唯有季飞的真正见过艾利克斯正脸的人。季飞在限制他们的行动,如果这一情况属实,那么,“柯德山庄事件”与“教堂僵尸事件”的联系或许比想象中的更加紧密。

“你有什么看法吗?”艾利克斯望着沉思中的秦逸风,说。

秦逸风说:“我们在上一次调查中也遇到了一些麻烦,我们被教堂的神父骗了,误入歧途,上山调查关于野猫变为‘僵尸’的情况,结果却在返回时被人拖住了脚步,致使丢失了一条很重要的线索,而那位‘挡路’的人,就是当天出现在柯德山庄的杀手‘季飞’。”

艾利克斯听后,沉思了片刻,微微点了点头,说:“那就好解释了……如果是他的话。”

“他见过你,知道你的厉害,但并不知道你的真实身份,所以现在所做的一切都只是在试探而已。”秦逸风说。

“不过是个胆小的杂碎罢了。”艾利克斯笑了笑,说,“那么,我就步入正题吧。”

秦逸风疑惑地望着对方:“还有什么事?”

“根据我的调查,现在有几种可以参考的可能性。”艾利克斯直入主题,说,“目前可能活动在沿海一带的异教派,有这么几个,一是‘拜上帝教’,我不知道现在他们是否还叫这个名字,不过你应该了解,这教派最早是由中国的一位起义首领洪秀全创立的,但在清朝末年就被彻底铲除了。本质上说,它也是基督教的分支之一。”

秦逸风对这段历史多少有些了解,关于太平天国,官方给予的评价尚属中庸,关于洪秀全所创立的“拜上帝教”的资料也并不算太多。而且,没有任何证据表明,这个教派如今依然存在,洪秀全的那几本著作,例如《原道救世歌》、《原道醒世训》秦逸风也从未见过。

“不过在柯德山庄顶层的阁楼里,我并没有发现相关的证据。”艾利克斯继续说,“只是附近的原住民告诉我,这个原本就生长于沿海一代的教派如今依然有教众存在,他们仍然致力于平均田亩小农制度的建设,不过,没有人知道他们潜伏在什么地方,也没有人知道他们有什么条件去平均土地,自给自足。”

的确,在后现代的大环境下,要做到平均土地,自给自足的小农生活,几乎可以说是“痴人说梦”。

艾利克斯顿了顿,说:“另外,就是天主教苦修派。这个教派在


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