德拉教会，促使信徒坚定信仰。
作为远东辛德拉教会的最高领导人，罗兰并不像鲍里斯那样事无巨细样样操心，他只关注大局，深知民众的信仰需要长期培养，就像花草要定时浇水施肥才能茁壮成长。
寇拉斯堡的圣化仪式开启了远东的宗教改革运动，但那已是一年前的事了，多数人已经从最初的宗教狂热中平静下来，对教会的关注度也随着时间的推移而下降。为了重新唤醒人们心中那倦怠的宗教情感，有必要创造一场新的神迹，不见得像圣化仪式那么大张旗鼓，但是足以成为人们关注的谈资，并且有资格载入福音典籍，成为流传后世的故事。
在这个问题上，罗兰认为传教与制造新闻热点有很大程度上的相似之处。
地球上那些名留史书的先知，哪一个不是善于把握人心、精通炒作和宣传诀窍的心理大师？没有制造出足够耸人听闻的神迹，没有引起广泛的热议，教会又怎么可能发展壮大起来。
只不过地球终究是一个无魔世界，先知、大师与各色神棍们导演的神迹说到底只是骗局；而在瓦雷斯这个存在真神的位面，罗兰完全可以创造出货真价实的神迹，就如同刚刚发生在彼得身上的事。至于这种做法算不算“骗局”，那就见仁见智了。罗兰不说，女神姐姐也不说，又有谁会知道神迹背后的真相。
宣传固然重要，但是被推到舞台聚光灯下重点宣传的典型人物本身也要有过硬的本钱，否则只会落得个“烂泥扶不上墙”的笑话。
罗兰对彼得这个小家伙有信心。发生在自己身上的神迹也增强了彼得的自信，在选择领域的时候难得严肃起来，虔诚祈祷过后，以无比庄重的神态选择了“命运”和“知识”这两个领域。
领域不仅给牧师带来额外的力量和法术，同时也是牧师自身观念乃至哲学思想的直接反映。彼得选择命运领域和知识领域，是因为弗拉基米尔当初的教导此刻正在他脑海中回荡——
“知识，可以改变我们的命运。”
彼得曾经对此有所怀疑，现在他真的相信知识的确可以改变人的命运——他这一个月的艰苦学习和刚才的神启测试，完美诠释了上述论断。
后半段测试波澜不惊，仍然保持着每组一到两名通过者的比率，直到一千名培训者全部完成测试。最终罗兰拿到的统计结果表明，本期培训班通过神启测试者总共有198人，几乎达到20%的通过率！
剩下那八百多人里还有50多人神启测试也过了关，只是不幸倒在财会考试那
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