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刘宏点头道：“檀奴诗词天赋极高，又如此多智，以后便时常到孤这来。”随后又对张让说道：“稍后赐棨传予檀奴。”
张让极不情愿道：“诺。”
伏完听后大喜道：“谢陛下隆恩。”而后又向伏泉使了眼色，虽不知何意，他也只能跟着称谢。
说了这么久，刘宏想起先前想法，随即说道：“今次瘟疫得到控制，世所罕见，檀奴有功自当赏。张让，传旨尚书台，迁不其侯，辅国将军完任中散大夫，赐完之侄泉童子郎。”
得，刚刚才谢过恩，现在又要谢恩，不过对面毕竟是皇帝，该做的就要做。之后刘宏累了，便散了，只是后来意味深长的劝伯父朝堂之上多加勤苦。
出了德阳殿，伏泉得了张让给的棨传后，二人随即便出宫。棨传，一种木制符信，相当于宫廷出行证，像伏泉这样无官职者可以凭此出入皇宫。
路上伏完喜悦之情不溢言表，像他这样经学世家，肯定不喜武职出身，而且辅国将军与中散大夫比还是差了些，虽都是闲职，但中散大夫掌论议政事，可时常出入皇帝身边，更易得圣眷荣宠。
不过高兴归高兴，伏完还是小声训道：“诗词歌赋乃是小道，今文经学才是根本，以后莫要随意卖弄。”
伏泉听后伫在原地，应也不是，驳也不是。在汉代，号称以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也，可以说经书是为官的基础。
诗词歌赋？真是小道耳，更何况汉代今文经学的传授鼻祖是自己先祖，作为子孙，他敢反驳吗？
气氛一下子尴尬起来，但到了宫门口时，迎面走来一面相阴狠之人，身着铁甲，伏泉不识，但伏完见了随即停下行礼道：“见过将军。”伏泉也只能跟着行礼。
那曹将军很是坦然回了一礼，语带骄狂道：“本想去君侯府上，未想君侯今日进宫，吾便撞来了。”
伏完与此人往来不多，疑惑道：“未知将军所为何事？”
“前番出城见了君侯从侄，发现其有一娇俏婢女，吾心甚喜，便想与君侯求之？”语意是求，然其语气蛮狠，与强盗土匪无异。
伏泉听后脸色一变，自己婢女只有一人，便是夭儿，但夭儿是他父母留给他的，于他记忆而言，情同姐弟，怎么会随意赠送？
汉朝贵族列候士大夫之间，互相赠送索要婢女，十分平常。若是家族之间世交数代，远来做客，送婢女侍寝款待好友也属平常，
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