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第一百二十七章 老衲不与你辩这口舌之利

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“老衲的佛法较他高不了多少,实在没有必要再与清徽道长做口舌之争。”

张鸣直视向他,有意思,不辩论佛法,难道打算直接动手?

但是玄慈方丈双手合十,继续说道:“老衲所修功法名为《三世经》,讲究惑、业、苦三道,三世因果,三相循环。不如今日就与清徽道长辩一辩这因果二字!”

佛门、道家皆有因果。

张鸣笑道:“此题甚好。”

不过,这怎么辩,对方还没有说清楚。

玄慈方丈抬眼说道:“清徽道长所言极是,这世间因果,皆为前定。所谓万法因缘生,缘谢法还灭。”

“老衲认为,这人间的贫穷富贵,生命长短,容颜美丑,皆非命中注定,而是宿世累积,恶业果报,由此因,才在今生形成这样的果。道长以为如何?”

简而言之,就是种什么因,得什么果。

很多人觉得这辈子很苦,不是因为出生不好,也不是因为不够努力,而是宿世积累下的恶业,在这一世形成果报。

所以佛家有十世善人之说,认为只要前面几世,或是今生,行善积德,就可以在下一世获得福报。

“方丈所言,贫道不敢苟同!”

张鸣坐而笑道:“世俗之中常有人言,前人栽树,后人乘凉。贫道认为这后人不是因为那宿世善因,才得乘凉之善果,而是因为那树、那前人!”

“若没有那前人栽下此树,则后人何处乘凉?或于他处乘凉,终不在此处。”

“所以这因不在后人,而在前人。”

“此非因果,而是承负!”

说到此处,他停顿下来。

对面的三名玄字辈高僧都面露惊色,这道人说的已经超出因果二字。

莫非这世间的因果,确非“因果”二字可以阐述?

围观的世家子弟也面面相觑。

按照佛家之言,他们今生能够生在富贵人家,从小锦衣玉食,是因为上辈子积德。

可是,按照清徽道长所言,他们今生之所以能够逍遥,是因为先辈余荫!

“这……究竟谁对谁错?”

“不过如此一想,我这辈子的荣华富贵,确实是先辈三代跟随大晋皇朝,励精图治,奋三世所得。”

“那也说不准,你如果不是上辈子积德,怎么投胎成为你父亲的儿子?”

“……”

众人议论纷纷。

玄慈方


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