‘眼通’见物、‘心通’知人、以及‘足通’轻身的本领。
现在于山也算是见过几种传承了，从他接触的这些传承看来，修炼不外乎两种，一种是身体的修炼，不管佛道都有六神通，就是修炼身体得到的能力。
再就是灵魂的修炼，观想法就是修炼的主要方法。
修炼灵魂的方法不多，而修炼肉体的方法却不少，内丹法、外丹法、外物法、服食法等等。
“神通法术再多。也要一步一个脚印的慢慢来啊！”合上这本黄庭内景经，于山感叹的道。
不管得到多少神通法术，都需要从基础做起，天眼通现在修炼成功了。灵魂出窍也成功了，阴神已经修成，而现在正是修炼阳神的阶段。
从今天这本书上看，于山应该比阴魂等鬼物，更加容易修成阳神，毕竟他本身就是活人。自带一点真阳。
见多才能识广，看到的神通法术多了，于山也就有了点想法。
修炼，自然要从自己自身优势之中开始，所以于山先前走进了一个误区。
于山以为他需要一共防御力强大的功法，所以就选择修炼了三山诀，而此时他才意识到，这种想法是错误的，他应该根据自身优势，选择长春诀。
于山的优势就是天眼通，眼睛和肝功能有着非常密切的关系，所以当眼睛出现异常时，一定要及时进行全面的肝功能检查，若一个人能目光炯炯地盯着你，说明此患者有一副好肝脏。
“肝开窍于目”，肝的经脉上联于目系，目的视觉功能有赖于肝气之疏泄和肝血之营养，而肝的生理和病理状况，可由目反映出来。
肝属木，所以眼在无形之中也是属木的，这一点其实在见到木承德的时候，于山就应该意识到，木承德的鼻子能够天生聚集灵气，所以他修炼金系功法，会事半功倍。
这就好像是传说中的灵根一样，木承德对金系灵气天生亲和力强，而于山则是对木系灵气亲和力强。
所以，于山修炼木系功法应该会事半功倍。
木系灵气，山中应该是最不缺的，而第一次开天眼之时，于山就在天元谷之中，看到过一条绿色的河流，那就是绿色的木系灵气，代表了天地之间的生气。
有了想法，第二天一大早，于山就开车跑到了天元谷。
于山没有急于修炼，而是先打了两只兔子，扒皮放血，架起一堆火，把两只兔子包裹上荷叶，用泥巴封了，直接扔到火堆里烧。
接下来于山才开始修炼长
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