也就不再多说，他拿起几根木柴塞进土灶里面，就转身走到了一边，翻起了他的背包。
只是一会儿，第五刀重新走回来，直接递给于山一本书。
“这是我家的子午注，我爷爷，如果师傅需要，就算我孝敬师傅的。”第五刀十分坚定的把书放在了于山眼前，看架势，不收还不行。
于山没办法，只能接在手中，于山苦笑道：“子午注？秘籍？”
第五刀直接摇头道：“不是秘籍，是养生法，我爷爷说了，练武首重养生，要不然到老会一场空。”
于山再次无语了，他爷爷说的还真多。
不过，手中这本书，应该是好东西。
于山只是稍微翻了一下，就发现，这还真是一本秘籍，而不是什么养生法，当然，秘籍修炼好了，也是会长寿的。
所以，好的功法，都可以让人长寿，而不能让人长寿的，都是错误的修炼方法。
于山大略的翻了一遍，就知道，这本秘籍还真是注重养生，但他是用修炼的方法来养生，算是一本很全面的修炼功法。
于山发现，这本功法应该特别适合修仙外功的武者修炼，特别是第五刀这样需要保养身体的明劲巅峰武者。
我国的养生学特别强调“天人合一”，先人们认为，人活于天地之间，与自然界是和谐统一的，当自然界发生变化时，人体也会相应地发生变化，只有顺应自然，人们才会长寿。
古代医典《灵枢》中写道：“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。”
养生不仅要顺应一年四季的变化，更要符合一日四时的变化。
古人又根据十二生肖动物的出没时间，将一天划分为十二个时辰，每个时辰两小时，而与之相对应，人体有十二条经络，是气血运行的主要通道，十二经络又隶属于十二脏腑。
每个时辰，都有各自的“值班”经络，人们应顺应着各经络气血运行的情况来进行养生，即“子午流注十二时辰养生法”，说起来虽然有点玄妙，其实也就是现代人所说的“时间医学”。
只有顺应自然规律，才能健康长寿，才能达到像《黄帝内经》里所说的“而尽终其天年，度百岁乃去”。
当然，时辰养生也并非绝对，要因时因地因人而异，总的原则是“早重在练、午重在休、晚重在松”，所以第五刀才会说，下午和晚上最好不要修炼。
当然，能
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