道：“善哉善哉！”花生一拂袖，也合十说道：“喜似悲来悲还喜，流着眼泪笑嘻嘻，菩提树下呆和尚，雨过山青搓老泥。”
九如叹道：“善哉善哉，你已入道，但还未及深，和尚赠你一偈：‘百尺竿头不动人，虽然得人未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
花生却理也不理，九如尚未说完，他已拂袖转身，大步西去，边走边自大笑，可笑声之中，却已听不出悲喜。
九如不由赞道：“好和尚！恁地了得。”目送花生远去，蓦地转过身来，将葫芦中残酒一饮而尽，系在腰间，抬头瞧瞧天色，木杖在地上一顿，大笑道：“去！寒鸦掠过乱云去，咫尺茫茫是醉乡。笑！一笑寂寥空万古，三分明月照大江！”说着步履潇洒，望东而去。
其时间，头顶小月一盏，洗得江水流白，几羽晚鸦漫舞云中，不知飞向何方。
全书完。
《昆仑》的故事到此就结束了，在连载期间一直伴随而来的各种争论、争议，也在这个时候再次引发了书迷们的热烈讨论。
因为男主角的身份、选择和行为，《昆仑》的书迷分成了“挺梁派”和“倒梁派”，双方常常在微博、贴吧征战不休，公说公有理婆说婆有理，但其实每个人都有自己的价值观，说的也有一定的道理。
“梁萧助元灭宋，简直就是汉奸、卖国贼！吴旭写出这种主角，根本就是三观不正！真不知道你们为什么还看得这么起劲！”
“人家梁萧老妈就是蒙古人，他自己本来就是半个蒙古人，宋蒙谁家天下对他来说都没区别，梁萧本来就处于比较超然的地位。”
“小说原文里，花清渊说梁萧‘大节有亏，小节不失’。什么是大节什么是小节？在其他人，比如云殊眼里，民族大义是大节，杀人放火是小节。而在梁萧眼里，却恰恰相反，其他人眼中的小节，在梁萧看来才是人性最本质的善。”
“人性…本质的善…楼上圣母婊，鉴定完毕！立场的区别从来都不是汉人还是蒙人，而是侵略与反侵略；然后你告诉我，立场从来不是侵略与反侵略，而是是否站在人性的高度，真是哔了狗了。”
“梁萧从小就是一个生活在汉人和蒙古人共同组建的家庭里，根本就没人会去告诉他“宋元不两立”“汉蒙不和谐”，他们家唯一头疼的问题，就只有梁萧太过顽劣。后来梁萧之所以去从军，一开始也不是为了大富大贵或者颠覆宋朝，只是为了那些跟他一起长大的朋友，他一向就是这么随心所欲的活着。他会助元灭宋
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