树上挂了不少蜂巢，盛产椴树蜂蜜。林子里山珍野果的到处都是，狍子野兔也不少见，山下一条小溪保证了足够的水源，逃荒的百姓们认为这是块风水宝地，于是就定居了下来。
这里靠近深山，前不着村后不着店的，自打有了人家，一些进山采药的、收山货的、旅游探险的都把椴树屯当做了临时落脚点。久而久之，椴树屯便繁荣了起来。
经常进山打山货的人在这里被叫做“把头”。最开始只是挖参的人才这么叫。后来野山参越来越少了，许多挖参人开始捎带些猴头（一种野生真菌）、松籽等山货出来，也不省着跑空。再后来外面有爱吃野味的，有需求就有利润，所以山里的山鸡狍子，甚至黑熊恶虎也遭了难。现在这些人都被称为“把头”。
而把头帮的老大李刚就是从这里走出大山走进白水的，所以他才给自己的势力起了这么个名字！
屯子口有一栋四层土楼，匾额上写着“德祥旅店”四个大字，是椴树屯最热闹的地方，旅店前面有一片空地，停着几排大卡车。店子门面很宽敞，人来人往的也不觉着拥挤。
大厅有三十几平米，正中挂了幅人物像，画的是一位仙风道骨，脚踏祥云的白发老者。老者面色慈祥，手拿一根龙头拐杖，身边还跟着一个穿着红布兜兜的小娃娃。
这就是传说中天羽山里的山神了。旁边那小娃娃据说是成了精的野山参。神像边上有一幅对联。右侧上联书“逢林落脚参路后”，左侧下联书“遇村抬手财路前”，上书横批“出入平安”。神像前有供桌，把头们进山前都来上炷香。以求进山能有好的收获，出山能卖上好价钱，路上不要遇到艰险。
左侧有个偏房，是把头帮在这里设的收货点。把头们打了山货都卖给这里。虽说跟外面的价格比不了，可人家这么多年落下的声誉实在响亮。童叟无欺，钱货当面两清。再说有些把头打了活物，在手里不能保存时间太长。谁也不能随身带个冷库啥的，所以大多数人都不愿意往外面折腾。
右侧是大澡堂子，穷乡僻壤的没什么打理的地方，累了一天的人们大多来这里刮个痧，再拔俩火罐，全身都舒坦。兜里多俩闲钱儿的再找个小姐按按摩，到楼上开个房间勾当勾当。
侯致远俩人跟收货的掌柜报了个平安，把路上的事和他讲了一遍。掌柜寻思着带货回去不一定妥当，怕还出什么意外，就让他俩休息一下就走，跑空车得了，把情况跟铁塔汇报一下。两人没啥意见，勾肩搭背的进了澡堂子。
洗完澡，俩人叫了熟悉的
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