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第四百二十三章 大儒布道,涤荡群魔

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天下四大宗门,其中佛门功法宏大慈悲,救苦救难,功法浑厚而不霸道,道门功法精微,返照空明,虽然不乏凌厉之处,但也多有恕人之地,魔门则是潇洒随心,能做佛陀,也能化恶魔,全在一念之间,难以尽述。

唯独儒门的心法最为纯粹,至阳至刚,浩然广大,对邪魔外道的杀伤力最为巨大,而且儒门经过这么多年的传承,也分出了几个支脉,有一脉儒家弟子最为出名的便是“大复仇精神”,讲究以牙还牙,以血还血,有仇不报非君子!

昔日有人问夫子:“若是有人的父母被杀了,那将怎么做?”

夫子道:“睡觉不能睡在安适的地方,要睡在草垫上,躺在杂草上,时刻拿着盾牌兵器。仇没有报不能去当官享受,不能和仇人活在同一个青天下,如果在市集上碰到仇人连回去拿兵器都不用了,直接上去拼命!”

所谓杀父仇人,不共戴天,就是这么来的。

如果朋友被杀了,那也得随时带着兵器准备为朋友报仇,如果杀不了敌人,那就远离这个国家,到一个陌生的地方去生存,否则心怀不畅,难以为人。

这还只是夫子的言论,待到夫子之后,儒门弟子中有人更是将这一观点进行了深化,“吾今而后知杀人亲之重也,杀人之父,人亦杀其父,杀人之兄,人亦杀其兄”,你杀我父亲,那我便杀你父亲,你敢杀我兄弟,我便杀你兄弟,以牙还牙,以血还血!绝不有丝毫退让!

而后又有儒门弟子将之进一步深化:“家国之仇,虽百世犹可报也!”

如果是家国之间的仇恨,便是过了千百世,只要条件允许了,那也得进行报复!

到了如今的大周朝,如今的儒门中人更是提出了“父受诛,子复仇,推刃之道也!”,如果父亲无缘无故的被君主杀死了,那么他的儿子就得为父亲去报仇,手刃君王,为父雪恨!

总之一句话,有仇报仇,有怨报怨,就算是天王老子,只要与我有仇,那我也得展开报复!

不把仇报了,念头就不通达!

因此若论天下刚猛勇毅之辈,胆大包天之徒,非儒门弟子不可,若论最难缠最难对付的,还是儒门弟子,与他们结仇结怨,那简直是一个高手最大的痛苦。

你杀了一个儒生,那么他的朋友就会站出来,杀了他的朋友,他朋友的朋友就会站出来,而且被杀之人的妻儿老小都会展开报复,典型的杀了一个人,站出来一大片!

不过如果你杀的儒生确实该杀,他们在查明之后,倒也不会进行


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