火工头陀击杀达摩堂首座苦智后，导致罗汉堂苦慧禅师远走西域，寺内高辈僧侣大起争执。苦乘主持在圆寂之时。将主持之位传给武功，威望并不太高的恵岸，那些前辈高僧一看倒可接受，在任何时候中庸的人总是容易被各方面接受。
这恵岸倒也中规中矩，寺内各种势力相安无事，只是弟子天鸣一心习武，对经文奥义并不热衷，对于恵岸来说，作为僧人一惟习武强身，忘却僧人本心，未免落了下乘，于是将天鸣打发至藏经阁看书诵经，打磨性情，并且言讲若是天鸣在每三年一次弘法大会上进不来前十的话，就继续看守藏经阁，天鸣无奈正好看经诵佛。
这一日，天鸣正在诵读心经突问道“无是，”郑言一愣，天鸣一向喊自己郑言的，突然喊自己法号，必定有事，于是应道“师兄，何事？”想起老和尚给自己法号，连起来无是和尚，开玩笑，就是说自己不是和尚吗！
天鸣道：“何为六根何为六尘。六识。”“不过是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和六尘（色、声、香、味、触、法）相对起了认识，叫做六识眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识”郑言随口应道。
天鸣又问了郑言一些佛学佛理，郑言一一作答，张口即来，两人论佛之时，天鸣隐隐落了下乘，不由感慨师傅说郑言这小子年龄虽小，在佛理之上，天鸣未必强多少。
郑言正练那三十二势太祖长拳，架势大而开朗，特别注重手眼身法步的密切配合；演练起来豪迈奔放，优美中又不失其威猛的气势，虽是身材瘦小，但也是自有一番气魄。
郑言初入少林之时，此拳不过修习半个月，毕竟从绝情谷到少林要不了十余天；何用四五个月之久，郑言一人游历山东，两湖大半个地方。而郑言对恵岸言讲的事，倒是有据可查，却是有个郑姓的居士让自己儿子上少林抄经还愿。此拳郑言花一两银子找一个卖艺师父教的。
但自小习武，再加上成人的领悟力，看的旁边的天鸣不住点头，暗道这小子资质不错，看样子倒是可教之才。
于是，天鸣道“郑言，明日起我教你少林拳法，这简化的太祖长拳只能健身而已！不是什么好的武功，就是赵家的祖宗也是在少林练过的。到了正宗的地方，不要练那些卖艺的把式。我教你正宗的太祖长拳。”
郑言点首称是，这时他已经想起这个·天鸣就是后来的少林方丈，老子这冷灶已是烧上了。
少林自十年前的变故，虽未闭寺锁关，但也不轻易收徒授技；寺内更加禁止偷学武功，违者就不要
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