“这个水镜先生，其实才是这三国的真正的背后的主人，他所代表的的正是他的作者，罗贯中，这个大儒的思想。罗贯中乃是元末起义军首领陈友谅核心幕僚，而陈友谅则是朱元璋最大对手。史书记载，此人离开陈友谅之后，陈友谅立即就失败了，由此可知，此人对于陈友谅军事之重要！”
这张先锋顿了顿，然后继续道：
“正所谓得人心者得下，这陈友谅刚开始都是十分谨慎的，后来却专爱听一些奉承之语，真的以为自己是真功附体一般，然后开始刚愎自用，丝毫听不进谋士之言，以至于最后重要的谋士纷纷出走，成为孤家寡人，纵然再英勇，那也是匹夫之勇，与这朱元璋对垒，自然被朱元璋的谋士碾压了”
最后张先锋滔滔不绝，从诸葛亮的岳父与刘表的连襟关系，诸葛亮姐姐是庞统的妻子关系，这水镜先生乃是作者的化身，也是真实三国中对诸葛亮影响最重要诸多人物的概括，其实明这水镜先生更多的是代表了一种自古以来九州先民与百姓的集体力量，凝缩着众多平民百姓的智慧，并且将其以师徒的名义，以经验知识的形式浓缩在了诸葛亮的身上罢了。
如此总算是将自己的一番对于《三国演义》的最新的心得体会做了自己的一番概括。
那就是这《三国演义》依旧符合所有朝代兴衰的必然规律。
那就是得民心者得下。
谁得到民心，那么这些受苦受难的老百姓就会以各种的形式将自己的智慧与力量浓缩于某种形式，甚至直接浓缩在某些百姓中的某些人，也就是所谓的精英身上，以实现众多黎明百姓的切身心愿。
如此，润知在记载的最后一行字上，以一行大楷端端正正地写道：
得人心者得下，得人心者万事可成。
红尘滚滚，历史纷纷扰扰。千古风流人物，其实都只是这众多的百姓们为了实现自己的一些心愿，所以以将各种的资源投入到某些的领域，或者将这众多的资源，以知识或者经验，或者直接以金银珠宝等物质的方式集中于某些饶手中，以更好地实现这众多的百姓们的心愿罢了。
如此顿时之间，润知对歼灭这些海盗是有着充分的信心的，因为吸引这些海盗前来的，只有一个因素，那就是民心，而让这些海盗可以离开的，也只有一个因素，依旧是民心。
这民心为何居然会吸引这海盗前来？
这润知刚开始百般不得其解，后来想起一个属下送来的一个最新的对于安南国在海盗入侵前的时期的高额的税收和
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