我在堺町一直呆着既是因为纪伊初期的战事用不到我，也是因为要推动那个“大计划”实施必须我亲自来。当然，从长远看这还仅仅是雏形，但就现在我的实力和影响来说已经到了极限。要想真正施行还需要织田信长的首肯，虽然他已经把堺町和石山的管理权交给了我，但我下面要做的事情是有些出格，甚至是介乎于“违规”和“违法”之间的。
事情要作得稳妥不显过于突兀，那么就要循序渐进。这些天我看似无意地见了一些人，既有主动来拜访的也有我邀请来的，视情况不同先吹了吹风，一切要等两天后的茶会最后“揭牌”。
刚刚作出对纪伊战事的安排我有些累，想回去歇歇，看天色应该还来得及再睡个午觉。这时当值的樱井佐吉又来通报：佛罗伊斯教士前来拜访！
在日本的战国后期，这个佛罗伊斯可是个值得在史书上特书一笔的人物。天主教在日本的广泛传播（虽然由于丰臣和德川政权的禁教影响度下降）与他密不可分，而且几乎所有得到葡萄牙物资交易的诸侯都是他给牵的线。但我以前和他并没有什么来往，在织田信长的茶会上见过两次，说过的话两只手完全数得过来。我倒是早就存了利用天主教制约佛门的想法，可经过一番考察发觉，这是个不好控制的人，还是自己培养个“神棍”要好些！说到生意，我的传统关系可是信仰新教的荷兰。所以对于他的情况我也没怎么上心，以至他来了堺町我都不知道。
不过他既然来了我还是要见见，毕竟对于兴旺堺町有利。
“诸星殿下安好，愿主永远赐福予您！”佛罗伊斯虽然在日本多年说得一口流利的日语，但行动作派还是个标准的欧洲人，在微微鞠躬后抬手虚画了个十字，而并不是像日本人那样行跪拜大礼。
佛罗伊斯已经有五十多岁的年纪了，可是精神面貌却显得要比实际年龄轻，深亚麻色的头发和一部连鬓落腮的胡子，基本形象和耶稣基督差不多。身上穿一袭传统的黑色教士服，颈上挂着一串由橄榄核连接的黑色橡木十字架，手里时刻不离一本拉丁文圣经。
“佛罗伊斯先生客气了，您不是日本的臣民也就没必要在意日本世俗的等级关系了！”我脸上虽然充满了微笑，却在话语里狠狠地刺了他一下。有必要让他明白我和织田信长一样，只能建立相互利用的关系，想用那些虚无飘渺的东西来“圈”我可是错打了算盘。
“神爱世人，众生平等！诸星殿下，您果然有一颗信徒的心！”不理我的冷嘲热讽，佛罗伊斯还是摆出一副“圣徒”的架式。
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