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15、儒家的静坐与神悟(修儒核心之一)

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白,无字书已经翻到了第二页。却见第二页上写着:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,互根互用而互化。”

看到这里,叶昊天心里略微松了一口气。因为如果一本书从头至尾全部都是含含糊糊似是而非的话,日后理解起来将会非常困难。

这段话都是老生常谈了,不知何故仍然被天尊如此重视。

第三页写的却是:“大千世界,一分为二,心性外物,包纳乾坤。” 这也比较容易理解,说的是世间的万事万物都可以包含在精神和物质两大类之内。

再下面一页是:“心生万物,万物有心,心物互化,合而为道!修心为上,心外无理!”

叶昊天若有所思,觉得这种说法还是有些道理的。比如说要盖房子,必须先有构思,然后才能准备材料开始建造,如果没有蓝图,房子是无论如何也无法建成的。再比如一个家庭,如果所有的物质条件全都有了,独独缺乏爱心,没有感情,怎么能称为一个家呢?

接下来第五页上的内容才真正让叶昊天觉得非常震惊,因为上面写的分明是:“佛心为心,爱心为心,功德为心,思念为心,其心一也。神丹为物,魔丹为物,一正一反,其理则同。佛心神丹,阴阳互根,一性一命,性命互化!道门布道,佛家讲佛,魔教传教,所为何也?千万人之心可化为一人之神丹,如此修炼何愁神功不成?”

叶昊天的脑袋不觉“嗡”的一声,这就是性命互化!性为心性,命为天命,同时也是指体内结成的神丹。佛心和神丹竟然可以互化,怪不得各大教派都争着传道,因为教众越多,佛心才能越多,同时才有将佛心转化为神丹的基础。原来天下人争着开帮立派,每个人都想做教主,竟然有这层因素在里面!

待得稍微平静下来之后,他忽然醒悟这里面还有一个关键的问题,那就是如何才能将佛心转化为神丹。如果必须通过灌顶才能完成,那就未免太过局限了,理应还存在其他的转化方式。

正在他迷惑不解的时候,无字书已经翻到了第六页。这一页密密麻麻地写了很多小字,大意如下:“丹心互化,非仅一途,灌顶小道,智者不为。互化之法,天界秘辛,至高至微,全凭自悟。余亦仅能略述一二,细节之处难以企及。

余倡道家一脉,认为‘道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。’只要能看到其中的‘物’和‘象’,自然能找到‘性命互化’的方法。关键之处在于 ‘见素抱朴,少私寡欲’、


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